٣١٩- سمعت أبا دَاوُد يَقُول: «سمعت يَحْيَى بْن معين يَقُول: واصل لَيْسَ بشيءٍ، يَعْنِي واصل بْن السَّائب»٤ «) .
١ جعفر بن حيان السعدي، أبو الأشهب العطاردي البصري، مشهور بكنيته، ثقة، مات سنة ١٦٥هـ/ ع.
جاء في الميزان وتهذيب التهذيب والتاريخ الكبير أن اسمه جعفر بن حيان، وجاء في الجرح والتعديل وتهذيب سنن أبي داود، جعفر بن الحارث، وهو وهم نص عليه الساعاتي.
انظر: مسند أحمد بترتيب السعاتي ١٧/ ٣٧٢، التاريخ الكبير ٢/١/١٨٩، الجرح والتعديل ١/١/٤٧٦، ميزان الاعتدال ١/٤٠٥، تقريب التهذيب ص٥٥.
٢ وحديث أبي الأشهب هو ما رواه عبد الرحمن بن طرفة أن جده عرفجة ابن أسعد «قطع أنفه يوم الكلاب، فاتخذ أنفًا من ورق فأنتن عليه، فأمره النبي ﷺ فاتخذ أنفًا من ذهب...» الحديث. وهذا الحديث أخرجه أبو داود في سننه في باب ما جاء في ربط الأسنان بالذهب وكذا الترمذي والنسائي في سننهما، والزيلعي وغيرهم.
انظر: سنن أبي داود ٢/٤٠٩، سنن النسائي ٨/١٦٣، نصب الراية ٤/٢٣٦، التلخيص الحبير ٢/١٧٦.
وقد روي هذا الحديث من طرق عن عبد الرحمن بن طرفة، فرواه عنه يزي بن هارون، وسلم بن زريد أيضًا.
٣ الثوري.
٤ واصل بن السائب الرقاشي، أبو يحيى البصري، ضعيف، مات سنة ١٤٤هـ/ ت ق.
انظر: الضعفاء الصغير ٢٢٩، الضعفاء والمتروكين للنسائي، ص ٣٠٥، ضعفاء العقيلي ٣/٤٢٥، ميزان الاعتدال ٤/٣٢٩، تقريب التهذيب ٣٦٨.
«) انظر: تهذيب التهذيب ١١/١٠٣.
جاء في الميزان وتهذيب التهذيب والتاريخ الكبير أن اسمه جعفر بن حيان، وجاء في الجرح والتعديل وتهذيب سنن أبي داود، جعفر بن الحارث، وهو وهم نص عليه الساعاتي.
انظر: مسند أحمد بترتيب السعاتي ١٧/ ٣٧٢، التاريخ الكبير ٢/١/١٨٩، الجرح والتعديل ١/١/٤٧٦، ميزان الاعتدال ١/٤٠٥، تقريب التهذيب ص٥٥.
٢ وحديث أبي الأشهب هو ما رواه عبد الرحمن بن طرفة أن جده عرفجة ابن أسعد «قطع أنفه يوم الكلاب، فاتخذ أنفًا من ورق فأنتن عليه، فأمره النبي ﷺ فاتخذ أنفًا من ذهب...» الحديث. وهذا الحديث أخرجه أبو داود في سننه في باب ما جاء في ربط الأسنان بالذهب وكذا الترمذي والنسائي في سننهما، والزيلعي وغيرهم.
انظر: سنن أبي داود ٢/٤٠٩، سنن النسائي ٨/١٦٣، نصب الراية ٤/٢٣٦، التلخيص الحبير ٢/١٧٦.
وقد روي هذا الحديث من طرق عن عبد الرحمن بن طرفة، فرواه عنه يزي بن هارون، وسلم بن زريد أيضًا.
٣ الثوري.
٤ واصل بن السائب الرقاشي، أبو يحيى البصري، ضعيف، مات سنة ١٤٤هـ/ ت ق.
انظر: الضعفاء الصغير ٢٢٩، الضعفاء والمتروكين للنسائي، ص ٣٠٥، ضعفاء العقيلي ٣/٤٢٥، ميزان الاعتدال ٤/٣٢٩، تقريب التهذيب ٣٦٨.
«) انظر: تهذيب التهذيب ١١/١٠٣.
٢٤٦