وحدثنا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: «وحدثونا عَن الأشجعي٥، عَن سفيان٦، عن
١ محمد بن المتوكل بن عبد الرحمن بن حسان الهاشمي، مولاهم، أبو عبد الله بن أبي السّري الحافظ العسقلاني، مات سنة ٢٣٨هـ/د. انظر: تقريب التهذيب ٣١٧.
٢ يونس بن بكير بن واصل الشيباني، أبو بكر الجمال، الكوفي، مات سنة ١٩٩هـ/ خت م ت ق. انظر: تقريب التهذيب ٣٩٠.
٣ سليمان بن مهران.
٤ إبراهيم النخعي.
أورد الذهبي في تاريخ الإسلام في ترجمة إبراهيم عبارة تحمل هذا المعنى عن حماد ابن زيد حيث قال:»ما كان بالكوفة رجل أوحش ردًا للآثار من إبراهيم لقلة ما سمع".
وقد علّق محقق تاريخ الإسلام على هذا القول بقوله: لعل كلام حماد في غير إبراهيم وإلاّ كانت هفوة باردة منه مع ما شهد عن الشعبي وأحمد بن حنبل فيه.
قلت: وبعد ورود مثل هذا عن الأعمش فلا يحتمل الشك. وهذا مما يعاب به على إبراهيم رحمه الله. انظر: حلية الأولياء ٤/٢١٩، تاريخ الإسلام ٣/٣٣٦، ميزان الاعتدال ١/٧٥، سير أعلام النبلاء ٢/٢٧٠.
«) انظر: سير أعلام النبلاء ٢/٢٧٠، ميزان الاعتدال ١/٧٥.
٥ عبيد الله بن عبد الرحمن الأشجعي، أبو عبد الرحمن الكوفي، ثقة مأمون، مات سنة ١٨٢هـ/ خ م ت س ق.
انظر: تقريب التهذيب ٢٢٦.
٦ الثوري.
٢ يونس بن بكير بن واصل الشيباني، أبو بكر الجمال، الكوفي، مات سنة ١٩٩هـ/ خت م ت ق. انظر: تقريب التهذيب ٣٩٠.
٣ سليمان بن مهران.
٤ إبراهيم النخعي.
أورد الذهبي في تاريخ الإسلام في ترجمة إبراهيم عبارة تحمل هذا المعنى عن حماد ابن زيد حيث قال:»ما كان بالكوفة رجل أوحش ردًا للآثار من إبراهيم لقلة ما سمع".
وقد علّق محقق تاريخ الإسلام على هذا القول بقوله: لعل كلام حماد في غير إبراهيم وإلاّ كانت هفوة باردة منه مع ما شهد عن الشعبي وأحمد بن حنبل فيه.
قلت: وبعد ورود مثل هذا عن الأعمش فلا يحتمل الشك. وهذا مما يعاب به على إبراهيم رحمه الله. انظر: حلية الأولياء ٤/٢١٩، تاريخ الإسلام ٣/٣٣٦، ميزان الاعتدال ١/٧٥، سير أعلام النبلاء ٢/٢٧٠.
«) انظر: سير أعلام النبلاء ٢/٢٧٠، ميزان الاعتدال ١/٧٥.
٥ عبيد الله بن عبد الرحمن الأشجعي، أبو عبد الرحمن الكوفي، ثقة مأمون، مات سنة ١٨٢هـ/ خ م ت س ق.
انظر: تقريب التهذيب ٢٢٦.
٦ الثوري.
١٦٩