ياضَيْفَنَا مَا كُنْتَ إِلا ضَيْفَنًا.
الفصل الثالث عشر «في قِلَّةِ الغَيْرَةِ».
إِذا كانَ يُغْضِي على ما يَسْمَعُ مِنْ هَنَاتِ أَهْلِهِ فَهُوَ دَيُّوثٌ. فإذا كانَ يُغْضِي عَلَى ما يَرَى مِنْها فَهُوَ قُنْذُعٌ. فإذا زادتْ جَفْلَتُهُ وعُدِمَتْ غَيْرتُهُ فهو طَسِيعٌ وطَزِيعٌ٢ عَنِ اللَّيثِ. فإذا كانَ يَتَغَافَلُ عن فُجُورِ امرأتِهِ فَهُوَ مَغْلُوبٌ. فإذا تَغَافَلَ عَن فُجُورِ أَخْتِهِ فَهُوَ مَرْمُوث عَنْ ثَعْلبٍ عَنِ ابْنِ الأعْرابيّ.
الفصل الرابع عشر «في تَرْتِيبِ أوْصَافِ البَخِيلِ».
رَجُل بخيل. ثُمَّ مُسُك إِذا كانَ شَدِيدَ الإمْسَاكِ لِمالِهِ عَنْ أبي زَيدٍ. ثُمَّ لَحِز إذا كان ضَيِّقَ النَّفْسِ شَدِيدَ البُخْلِ عَنْ أبي عَمْروٍ. ثُمّ شَحيحٌ إِذا كانَ مَعَ شِدَةِ بُخْلِهِ حَرِيصًا عَنِ الأصْمَعِي. ثُمَّ فاحِشٌ إذا كانَ متشدِّدًا في بُخْلِهِ عَنْ أبي عُبيدَةَ. ثُمّ حِلِزٌّ٣ إذا كانَ في نهايَةِ البُخْلِ عَنِ ابن الأعرابي.
١ الجعظري: الفظ الغليظ أو الأكول الغليظ والقصير المتنفخ بما ليس عنده القاموس ٤٦٧.
٢ من لا غيرة له ولا غناء عنده وقط طزع: نكح والجندي «طزع» قعد ولم يعز القاموس ٩٦٠.
٣ حلز: الحلز: السيء الخلق والبخيل والقصير ونبات والبوم القاموس ٦٥٤.
٢ من لا غيرة له ولا غناء عنده وقط طزع: نكح والجندي «طزع» قعد ولم يعز القاموس ٩٦٠.
٣ حلز: الحلز: السيء الخلق والبخيل والقصير ونبات والبوم القاموس ٦٥٤.
١١١