غَثِيَتْ نَفْسُهُ. ضَرِسَتْ أسْنَانهُ. سَدِرَتْ عَيْنُهُ. مَذِلَتْ يَدُهُ١. خَدِرَتْ رِجلُهُ.
الفصل الخامس عشر «في ضُرُوبٍ مِنَ الغَشَى».
إِذَا دَخَلَ دُخَانُ الفِضَّةِ في خَيَاشِيمِ الإنسان وَفَمِهِ فَغُشِيَ عَليهِ قيل: سُرِب فَهُوَ مَسْروب. فإذا تَأَذَّى بِرَائِحَةِ البِئْرِ فَغُشِيَ عَلَيْهِ قيل: أَسِنَ يَأسَنً ومنهُ قولُ زُهَيرٍ: [من البسيط]:
يُغادِرُ القِرْنَ مُصْفرًّا أنامِلُهُ ... يَمِيدُ في الرُّمْحِ مِثْلَ المَائِحِ الأسِنِ.
فإذا غُشِيَ عَلَيْهِ مِنَ الفَزَعِ قيل: صَعِقَ. فإذا غُشِيَ عليهِ فَظُنَّ أنَّهُ مَاتَ ثُمَّ تَثُوبُ إليه نَفْسُهُ قِيلَ: أغْمِيَ عليهِ. فَإِذَا غُشِيَ عليهِ مِنَ الدُّوارِ قِيلَ: دِيرَ بِهِ. فإذا غُشِيَ عليهِ مِنَ السَّكْتَةِ قيلَ: اسْكِتَ. فإذا غُشِيَ عليهِ فَخَرَّ سَاقِطًا والْتَوَى واضْطَرَبَ قيلَ: صُرعَ.
الفصل السادس عشر «في الجُرْحَ».
«عَنِ الأصْمَعِيّ وأبي زَيْدٍ والأمَوِيّ والكِسَائِي».
إِذَا أَصَابَ الإنسانَ جُرْح فجعلَ يَندى٢ قِيلَ: صَهَى يَصْهَى. فإِذَا سَال مِنْه شيءٌ قيلَ: فَصَّ يَفِصُّ وفَزَّ يَفِزُّ. فإذا سالَ بما فيهِ قيل: نَجَّ يَنِجُّ. فإذا ظَهَرَ فِيهِ القَيْحِ قيلَ: اَمَدَّ واغَثَّ وهي المِدَّةُ والغَثيثَةُ. فإذا ماتَ فيه الدَّمُ قِيلَ: قَرَتَ يَقْرِتُ قُرُوتاَ. فإنِ انتَقَضَ وَنُكِسَ٣ قِيلَ: غَفَرَ يَغْفِرُ غَفْرًا وَزَرِفَ زَرَفًا.
الفصل السابع عشر «في إِصْلاحِ الجُرْحِ عَنْهُم أيضًا».
إِذَا سَكَنَ وَرَمُهُ قِيلَ: حَمَصَ يَحْمُصُ. فإذا صَلَحَ وَتَمَاثَلَ٤ قِيلَ: أَرِكَ يَأْرَكُ وانْدَمَلَ يَدمِلُ. فإذا عَلَتْهُ جِلْدة للبُرْءِ قيلَ: جَلَبَ يَجْلِبُ. فإذا تَقَشَّرَتِ الجِلْدَةُ عَنْهً لِلبُرءِ قِيلَ: تَقَشْقَشَ.
الفصل الثامن عشر «في تَرْتِيبِ التَّدرجِ إِلى البُرْءِ والصِّحَّةِ».
«عن الأئمة».
إِذَا وَجَدَ المَرِيضُ خِفَّةً وَهَمَّ بالانْتِصَابِ والمُثُولِ فهو مُتَمَاثِل. فإِذا زَادَ صلاحه فهو
١ مذلت: فترت.
٢ يندى: يبتل.
٣ النكس: عود المرض بعد النقه القاموس ٧٤٦.
٤ تماثل: تقارب للشفاء.
٢ يندى: يبتل.
٣ النكس: عود المرض بعد النقه القاموس ٧٤٦.
٤ تماثل: تقارب للشفاء.
١٠٤