أُمُّ الحُلَيسِ لَعَجوزٌ شَهْرَبَهْ.
ومنها لام الاستغاثة «بالفتح» كقولك: يا للناس فإذا أردت التعجب «فبالكسر». ومنها لام المُلك كقولك: هذه الدّار لزيد. ولام المُلك كقوله تعالى: ﴿لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ﴾ ٢ ولام السبب كقوله تعالى: ﴿إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ﴾ ٣ أي من أجله. عن الكسائي. وكقوله تعالى ﴿وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي﴾ ٤ أي من أجل ذكري ولام عند وكقوله عز وجل: ﴿أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ﴾ ٥ أي عند دلوكها. ومنها لام «بَعْدَ» كقوله ﷺ: «صوموا لِرُؤيتِهِ وأفْطِروا لِرؤيته» ٦. ومنها لام التخصيص كقولك: الحمد لله فهذه لام مختصَّة في الحقيقة بالله ومثلها قوله تعالى: ﴿وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ﴾ ٧. ومنها لام الوقت كقولهم: لِثَلاثٍ خَلَونَ من شهرِ كذا أو لِأربع بَقينَ من كذا قال النّابغة: [من الطويل]
تَوَهَّمتُ آياتٍ لها فعرفتها ... لِسِتَّةِ أعوام وذا العام سابعُ.
ومنها لام التعجب كقوله: لله درُّهُ ويقال: يا للعجب معناه: يا قوم تعالوا إلى العجب وقد تجتمع التي للنداء والتي للتعجب كما قال الشاعر: [من المتقارب]
ألا يا لَقَوْمِي لطَيْفِ الخيالِ.
ومنها لام الأمر كما تقول: ليفعل كذا وليطلق كذا وفي القرآن العزيز: ﴿ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ﴾ ٨. ومنها لام الجزاء كقوله عز وجل: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا، لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ﴾ ٩.
ومنها لام العاقبة كما قال الله عز وجل: ﴿فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا
١ سورة الحشر الآية: ١٣.
٢ سورة البقرة الآية: ٢٨٤.
٣ سورة الانسان الآية: ٩.
٤ سورة طه الآية: ١٤.
٥ سورة الاسراء الآية: ٧٨.
٦ صحيح أخرجه البخاري ١٩٠٩ ومسلم ١٠٨١ ح ١٩ من حديث أبي هريرة.
٧ سورة الانفطار الآية: ١٩.
٨ سورة الحج الآية: ٢٩.
٩ سورة الفتح: الآية ١،٢.
٢ سورة البقرة الآية: ٢٨٤.
٣ سورة الانسان الآية: ٩.
٤ سورة طه الآية: ١٤.
٥ سورة الاسراء الآية: ٧٨.
٦ صحيح أخرجه البخاري ١٩٠٩ ومسلم ١٠٨١ ح ١٩ من حديث أبي هريرة.
٧ سورة الانفطار الآية: ١٩.
٨ سورة الحج الآية: ٢٩.
٩ سورة الفتح: الآية ١،٢.
٢٤٥