زيادة الإيمان ونقصانه وحكم الاستثناء فيه

وقال ابن أبي زيد القيرواني في كتابه المفرد في السنة:«فصل فيما أجمعت عليه الأمة من أمور الديانة ومن السنن التي خلافها بدعة وضلالة.. فذكر أمورًا منها: أن الإيمان قول باللسان وإخلاص بالقلب وعمل بالجوارح يزيد ذلك بالطاعة وينقص بالمعصية نقصًا عن حقائق الكمال لا محبط للإيمان، ولا قول إلا بعمل ولا قول ولا عمل إلا بنية، ولا قول ولا عمل ولا نية إلا بموافقة السنة»١.
وقال ابن بطال المالكي:«مذهب جماعة أهل السنة من سلف الأمة وخلفها أن الأيمان قول وعمل، يزيد وينقص»٢.
وقال الحافظ عبد الغني المقدسي في عقيدته:«اعلم وفقنا الله وإياك.. أن صالح السلف وخيار الخلف وسادات الأئمة وعلماء الأمة اتفقت أقوالهم وتطابقت آراؤهم فذكر أمورًا ثم قال: والإيمان بأن الإيمان قول وعمل ونية يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية»ثم

١ نقله عنه ابن القيم في اجتماع الجيوش (ص ١٥٠-١٥٢) .
٢ نقله عنه النووي في شرحه لمسلم (١/‏١٤٦) والكرماني في شرحه للبخاري (١/‏٧٦) .

١٠٩