ولم يكن أحمد رحمه الله ينكر على من ترك الاستثناء إذا لم يكن قصده قصد المرجئة أن الإيمان مجرد القول، قال الأثرم قلت لأبي عبد الله: فكأنك لا ترى بأسًا أن لا يستثني، فقال: إذا كان ممن يقول: الإيمان قول وعمل فهو أسهل عندي، ثم قال أبو عبد الله: إن قومًا تضعف قلوبهم عن الاستثناء، فتعجب منهم٢.
فبهذا التفصيل المنقول عن السلف يستبين السبيل في مسألة الاستثناء في الإيمان، وتلتقي الأقوال، والله أعلم.
١ الفتاوى لابن تيمية (٧/ ٤٤٩) .
٢ ذكره شيخ الإسلام في الفتاوى (٧/ ٢٢٥، ٦٦٩)، وانظر أيضًا (٧/ ٤٤٩) .
٢ ذكره شيخ الإسلام في الفتاوى (٧/ ٢٢٥، ٦٦٩)، وانظر أيضًا (٧/ ٤٤٩) .
٤٩٠