وواضع الحديث هو أبو مطيع كما تقدم.
قال الحاكم: «إسناده فيه ظلمات، والحديث باطل، والذي تولى كبره أبو مطيع»٢.
وقال الجورقاني: «هذا حديث موضوع باطل لا أصل له، وهو من موضوعات أبي مطيع البلخي»٣.
وقال ابن الجوزي: «هذا حديث موضوع باطل بلا شك، وهو من وضع أبي مطيع»٤.
وقال الذهبي: «فهذا وضعه أبو مطيع على حماد»٥.
٤-حديث عثمان بن عبد الله الأموي، قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي المهزم عن أبي هريرة قال:
١ انظر التاريخ الكبير للبخاري (٨/٣٣٩)، والضعفاء الصغير له (ص١٢١)، والضعفاء للنسائي (ص ١١١)، والمجروحين لابن حبان (٣/ ٩٩)، والميزان للذهبي (٤/٤٢٦)، والكاشف له (٣/٣٣٧)، وتهذيب التهذيب لابن حجر (١٢/٢٤٨)، وتقريب التهذيب له (٢/٤٧٨) .
٢ ذكره ابن حجر في اللسان (٤/١٤٦)، والسيوطي في اللآليء (ص ٣٨) .
٣ الأباطيل (١/٢١) .
٤ الموضوعات (١/١٣١) .
٥ الميزان (٣/ ٤٢) .
٢ ذكره ابن حجر في اللسان (٤/١٤٦)، والسيوطي في اللآليء (ص ٣٨) .
٣ الأباطيل (١/٢١) .
٤ الموضوعات (١/١٣١) .
٥ الميزان (٣/ ٤٢) .
٣٩٠