فحديثهما موضوع بيقين، قال ابن الجوزي: «هذا من موضوعات الجويباري والذي رواه عنه وهو مأمون فقد اسمه، وإنه أحد الوضاعين، ذكر أنه وضع مائة ألف حديث»٢.
وقد وضع مأمون هذا حديثًا في الإيمان فروى عن عبد الله بن مالك بن سليمان عن سفيان بن عيينة عن ابن طاوس عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: «الإيمان قول والعمل شرائعه» ٣.
قال ابن حبان: "فمما وضع على الثقات أنه روى عن عبد الله بن
١ انظر الضعفاء للنسائي (ص٢٢)، وأحوال الرجال للجوزجاني (ص٢٠٦)، والمجروحين لابن حبان (١/ ١٤٢)، والضعفاء والمتروكين للدار قطني (ص ١١٤)، والضعفاء والمجروحين لابن الجوزي (١/ ٧٨)، والمغني في الضعفاء للذهبي (١/٨٣)، وديوان الضعفاء له (ص ٦)، والميزان له (١/ ١٠٦)، واللسان لابن حجر (١/ ١٩٣) .
٢ الموضوعات (١/١٣٢) .
٣ ذكره ابن حبان في المجروحين (٣/٤٥) وابن الجوزي في الموضوعات (١/ ١٣٣)، والذهبي في الميزان (٣/ ٤٢٩) .
٢ الموضوعات (١/١٣٢) .
٣ ذكره ابن حبان في المجروحين (٣/٤٥) وابن الجوزي في الموضوعات (١/ ١٣٣)، والذهبي في الميزان (٣/ ٤٢٩) .
٣٨٦