وقال ابن بطال في شرحه لبعض الآيات الدالة على زيادة الإيمان نصًا:
«فإيمان من لم تحصل له الزيادة ناقص»٢.
وقال البيهقي بعد أن ذكر جملة من الآيات المصرحة بزيادة الإيمان:«فثبت بهذه الآيات أن الإيمان قابل للزيادة، وإذا كان قابلًا للزيادة فعدمت الزيادة كان عدمها نقصانًا»٣.
وقال:«وإذا قبل الزيادة قبل النقص»٤.
وقال أبو الفضل التميمي٥ في رسالته التي أملاها في ذكر معتقد الإمام أحمد٦. وإن كان قد غلط في مواضع منها فيما نسبه للإمام. قال:«... وما جاز عليه الزيادة جاز عليه النقص»٧.
وقال البغدادي بعد أن ذكر الآيات المصرحة بزيادة الإيمان:".. ففي هذه الآيات الست تصريح بأن الإيمان يزيد، وإذا صحت الزيادة
١ الفصل (٣/ ٢٣٧) .
٢ نقله عنه النووي في شرح مسلم (١/١٤٦) .
٣ شعب الإيمان (١/ ١٦٠) .
٤ الاعتقاد (ص ١١٦) .
٥ هر الإمام الفقيه أبو الفضل عبد الواحد بن عبد العزيز بن الحارث التميمي البغدادي الحنبلي المتوفى سنة ٤١٠ هـ انظر ترجمته في السير للذهبي (١٧/ ٢٧٣) .
٦ طبعت في آخر طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى (٢/ ٢٩١-٣٠٧)، وانظر كلام شيخ الإسلام ابن تيمية عن هذه الرسالة في درء التعارض (٢/١٧) والفتاوى (٦/٥٣)
٧ آخر طبقات الحنابلة (٢/ ٣٠٢) .
٢ نقله عنه النووي في شرح مسلم (١/١٤٦) .
٣ شعب الإيمان (١/ ١٦٠) .
٤ الاعتقاد (ص ١١٦) .
٥ هر الإمام الفقيه أبو الفضل عبد الواحد بن عبد العزيز بن الحارث التميمي البغدادي الحنبلي المتوفى سنة ٤١٠ هـ انظر ترجمته في السير للذهبي (١٧/ ٢٧٣) .
٦ طبعت في آخر طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى (٢/ ٢٩١-٣٠٧)، وانظر كلام شيخ الإسلام ابن تيمية عن هذه الرسالة في درء التعارض (٢/١٧) والفتاوى (٦/٥٣)
٧ آخر طبقات الحنابلة (٢/ ٣٠٢) .
٣٧