وقال شيخ الإسلام:»وقد ذكر القاضي أبو يعلى في ذلك عن أحمد روايتين، ٢.
قلت: وكلتا الروايتين ثابتتان عن الإمام رحمه الله بسند صحيح، أما الرواية الأولى فقد خرّجها الخلال في السنة من طريق أبي بكر محمد بن علي أن يعقوب بن بختان حدّثهم قال: سألت أبا عبد الله عن المعرفة والقول تزيد وتنقص؟ قال: لا، قد جئنا بالقول والمعرفة وبقي العمل٣.
وأما الرواية الثانية فخرجها أيضًا الخلال في السنة من طريق المروذي قال: قلت لأبي عبد الله في معرفة الله عز وجل في القلب يتفاضل فيه؟ قال: نعم، قلت: ويزيده قال: نعم٤.
١ الفتاوى (٧/٤٠٨) وانظر الفتاوى (٠ ١/ ٧٢٢) وانظر كذلك شرح الكوكب المنير لأن البقاء الفتوحي (ص ١٨) فقد نقل عن شيخ الإسلام أنه قال:«... والصحيح أن جميع الصفات المشروطة بالحياة تقبل التزايد، وعن أحمد رضي الله عنه في المعرفة الحاصلة في القلب من الإيمان: هل تقبل التزايد والنقص؟ روايتان، والصحيح من مذهبنا ومذهب جمهور أهل السنة إمكان الزيادة في جميع ذلك..».
٢ درء التعارض (٧/٤٥١) قلت: ذكر القاضي أبو يعلى هاتين الروايتين عن الإمام في كتابه الروايتين والوجهين (ق ٢٥١/ ب) .
٣ السنة للخلال (٢/ ٦٧٧) .
٤ السنة للخلال (٢/ ٦٧٦) .
٢ درء التعارض (٧/٤٥١) قلت: ذكر القاضي أبو يعلى هاتين الروايتين عن الإمام في كتابه الروايتين والوجهين (ق ٢٥١/ ب) .
٣ السنة للخلال (٢/ ٦٧٧) .
٤ السنة للخلال (٢/ ٦٧٦) .
١٤٤