فإذا عرفت أن آيات القرآن تكاثرت في فضلهم، والأحاديث المتواترة بمجموعها ناصة على كمالهم، فمن اعتقد فسقهم أو فسق مجموعهم، وارتدادهم وارتداد معظمهم عن الدين، أو اعتقد حقية سبهم وإباحته، أو سبهم مع
١ البخاري: ٣/ ٧٠٦.
٢ الحديث: «لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة» سنن الترمذي: ٥/٦٩٥، وفي صحيح مسلم: ٤/١٩٤٢ «لا يدخل النار إن شاء الله من أصحاب الشجرة أحد».
٣ مجمع الزوائد: ١٠/ ٢١.
٤ مجمع الزوائد: ١٠/٢٢، الصارم المسلول: ٥٨٧-٥٨٨، الصواعق المحرقة: ٥.
٢ الحديث: «لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة» سنن الترمذي: ٥/٦٩٥، وفي صحيح مسلم: ٤/١٩٤٢ «لا يدخل النار إن شاء الله من أصحاب الشجرة أحد».
٣ مجمع الزوائد: ١٠/ ٢١.
٤ مجمع الزوائد: ١٠/٢٢، الصارم المسلول: ٥٨٧-٥٨٨، الصواعق المحرقة: ٥.
١٨