أما الذهبي: فيقول في تذكرة الحفاظ٣: (كتاب الإِبانة الكبرى) في مسألة القرآن- ثم يقول-: «وهو كتاب طويل دال على إمامة الرجل وبصره بالرجال».
ويقول في سير أعلام النبلاء ٤ (الإِبانة الكبرى) في أن القرآن غير مخلوق وهو مجلد كبير دال على علم الرجل بفن الأثر.
ونقل السيوطي ٥ عبارة الذهبي في التذكرة.
وهو في كشف الظنون٦ باسم (الإِبانة في الحديث) .
وعند الكتاني ٧ باسم (الإِبانة في أصول الديانة) .
وعنه أخذ الزركلي في الأعلام ٨.
وفي شذرات الذهب ٩ (الإبانة في القرآن) .
١ المنتظم ٨/٣١٠.
٢ الرافعين: يظهر أنها صحف عن (الزائغين) .
٣ التذكرة ٣/١١١٨.
٤ ١٧/٦٥٤.
٥ انظر: طبقات الحفاظ ٤٢٩.
٦ ١/٢.
٧ الرسالة المستطرفة ٣٠.
٨ الأعلام ٤/٣٤٩.
٩ الشذرات ٣/٢٧٢.
٢ الرافعين: يظهر أنها صحف عن (الزائغين) .
٣ التذكرة ٣/١١١٨.
٤ ١٧/٦٥٤.
٥ انظر: طبقات الحفاظ ٤٢٩.
٦ ١/٢.
٧ الرسالة المستطرفة ٣٠.
٨ الأعلام ٤/٣٤٩.
٩ الشذرات ٣/٢٧٢.
٥٧