رسالة السجزي إلى أهل زبيد في الرد على من أنكر الحرف والصوت

١ سورة البقرة: (آية ١٥٨) .
٢ أخرجه: م: الحج / باب حجة النبي ﷺ ٢/ ٨٨٦ حـ ١٤٧ من حديث جابر وفيه «أبدأ» بدل «نبدأ».
ت: التفسير / سورة البقرة ٥/ ٢١٠ حـ ٢٩٦٧ من جابر وقال: هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم.
د: مناسك/باب صفة حجة النبي ﷺ ٢/‏٤٥٥ حـ ١٩٠٥ من حديث جابر أيضًا.
ط: الحج / باب البدء بالصفا ١/ ٣٧٢ حـ ١٢٦.
ن: الحج / باب الصفا والمروة ٥/ ١٩١.
جه: مناسك / باب حجة النبي ﷺ ٢/ ١٠٢٢ حـ ٣٠٧٤.
دي: المناسك / باب في سنة الحاج ٢/ ٤٦.
٣ وهو المشهور بكتاب السنة كما تقدم.
٤ في الأصل في الهامش (واضحة في الميكروفلم وهي غير ظاهرة في المكبرة) .
٥ انظر: (السنة ص ٦٢ ولفظه: قال: سألت أبي عن قوم يقولون: لما كلم الله موسى لم يتكلم بصوت. فقال أبي: بلى تكلم بصوت، هذه الأحاديث نرويها كما جاءت، وقال أبي: حديث ابن مسعود: «إذا تكلم الله سمع له صوت كجر السلسلة على الصفوان» قال أبي: وهذه الجهمية تنكره، قال أبي: وهؤلاء كفار يريدون أن يموهوا على الناس من زعم أن الله لم يتكلم فهو كافر إلا أنا نروي هذه الأحاديث كما جاءت.