والآيات والأحاديث في هذا كثيرة مع أن هذا لا يحتاج إلى إقامة الأدلة على بطلانه؛ لأنه معلوم بالاضطرار من دين الرسل كلهم -أن الدنيا والآخرة لله وحده، وأنه لا يعلم الغيب إلا هو، ولقد أحسن القائل:
الحق شمسٌ والعيون نواظر ... ولا يخفى إلا على العُمْيَان
ويشبه قوله هذا قوله في الهمزية، في مخاطبته للنبي ﷺ إلى أن قال:
الأمان الأمان إن فؤادي ... من ذنوب أتيتهن هواء
فهذه علتي وأنت طبيبي ... وليس يخفى عليك في القلب داء
فانظر إلى طلبه الأمان من النبي ﷺ وقوله:
..........................
وليس يخفى عليك في القلب داء يزعم أن النبي ﷺ يعلم علل القلوب وأدواءها وأنه لا يخفى عليه ما في القلوب، وقد قال الله -سبحانه وتعالى-: ﴿وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ﴾ ٤. وغير ذلك من أدلة الكتاب والسنة التي تدل على أنه ﷺ لا يعلم ما في القلوب إلا مِمَّا أطْلَعَهُ الله عليه، قال -تعالى-: ﴿عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ﴾ ٥ أي: فإنه يُطْلِعه على ما يشاء من غيبه. والله المسؤول المرجو أن يهدينا إلى صراطه المستقيم، ويتوفانا مسلمين غير مُغَيِّرين، ولا مُبَدِّلين، وهو أرحم الراحمين.
١ سورة الأنعام آية: ٥٠.
٢ سورة الأعراف آية: ١٨٨.
٣ البخاري: الأحكام (٧١٦٩)، ومسلم: الأقضية (١٧١٣)، والنسائي: آداب القضاة (٥٤٠١)، وأبو داود: الأقضية (٣٥٨٣)، وأحمد (٦/٢٩٠،٦/٣٢٠)، ومالك: الأقضية (١٤٢٤) .
٤ سورة التوبة آية: ١٠١.
٥ سورة الجن آية: ٢٦.
٢ سورة الأعراف آية: ١٨٨.
٣ البخاري: الأحكام (٧١٦٩)، ومسلم: الأقضية (١٧١٣)، والنسائي: آداب القضاة (٥٤٠١)، وأبو داود: الأقضية (٣٥٨٣)، وأحمد (٦/٢٩٠،٦/٣٢٠)، ومالك: الأقضية (١٤٢٤) .
٤ سورة التوبة آية: ١٠١.
٥ سورة الجن آية: ٢٦.
٢٤٠