عمدة الأحكام الكبرى — الصفحة ٣٠٦

(١) في رواية لمسلم (٩٨٥) (١٨) زيادة: «فلم نزل نخرجه حتى قدم علينا معاوية ابن أبي سفيان [زاد ابن خزيمة (٢٤١٨): من الشام إن المدينة قدمة] حاجًّا أو معتمرًا [زاد ابن خزيمة (٢٤٠٨): وهو يومئذٍ خليفة]، فكلم الناس على المنبر، فكان فيما كلم به الناس أن قال: ...».
(٢) رواه البخاري (١٥٠٨)، ومسلم (٩٨٥). و«السمراء»: الحنطة الشامية.
(٣) قول أبي سعيد رواه مسلم (٩٨٥) (١٨)، وزاد: «أبدًا ما عشت» وفي رواية: «كذلك». وعنده أيضًا: «أنكر ذلك أبو سعيد. وقال: لا أخرج فيها إلا الذي كنت أخرج في عهد رسول الله - ﷺ -».
(٤) يعني: صلاة العيد.
(٥) القائل هو: نافع مولى ابن عمر راوي الحديث عنه.
(٦) صحيح. رواه أبو داود (١٦١٠).
ورواه البخاري (١٥٠٩)، ومسلم (٩٨٦) دون فعل ابن عمر.
وعند البخاري (١٥١١) فعل ابن عمر بلفظ: هوكان ابن عمر رضي الله عنهما يعطيها الذين يقبلونها، وكانوا يُعطون قبل الفطر بيوم أو يومين«.
قلت: والمراد بـ:»الذين يقبلونها«العمال الذين يوكلهم الإمام بقبض الزكاة، لا الفقراء.
ففي»صحيح ابن خزيمة" (٢٣٩٧) بإسناد صحيح من طريق أيوب عن نافع قال: وكان ابن عمر إذا أعطى أعطى التمر إلا عامًا واحدًا أعوز من التمر فأعطى شعيرًا. قال: قلت: متى كان ابن عمر =