قال: «أفلا آذَنْتمُونِي». قالوا: إنه كذا وكذا؛ قصّتَه- قال: فحقَّروا شأنَهُ- قال: «فدُلُّوني علي قبرِه»، فأتى قبرَه، فصلي عليه. خ (٢).
٣٠٤ - عن جابر بنِ عبد الله قال: كان النبيُّ - ﷺ - يجمعُ بينَ الرَّجُلَين مِن قتلي أُحدٍ في ثوبٍ واحدٍ، ثم يقولُ:
«أيُّهم أكثرُ أخذًا للقُرآن»؟ فإذا أُشِير له إلي أحدِهما، قدَّمه في اللّحدِ وقال: «أنا شَهِيدٌ علي هؤلاءِ يومَ القيامةِ». وأمرَ بدفْنِهم في دِمَائِهم، ولم يُغَسِّلْهم، ولم يُصلِّ عليهم. خ (٣).
٣٠٥ (١٦٤) - عن عائشةَ رضي الله عنها؛ أنّ رسولَ الله - ﷺ - كُفِّنَ في ثلاثةِ أثوابٍ يَمانيّةٍ بيضٍ سَحُولِيّةٍ من كُرْسُفٍ، ليسَ فيها قَمِيصٌ، ولا عِمَامةٌ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (٤).
(١) في «أ»: «ذاك».
(٢) رواه البخاري (١٣٣٧)، ورواه مسلم- أيضًا- (٩٥٦) ولكن مطولًا، وفيه عنده:
ثم قال - ﷺ -: «إن هذه القبور مملوء: ظلمة علي أهلها. وإن الله عز وجل ينورها لهم بصلاتي عليهم».
وفي هذا الحديث والذى قبله بيان ما كان عليه النبى - ﷺ - من التواضع، والرفق بأمته، وشفقته عليها، وتفقد أحوال المسلمين- قويهم وضعيفهم- والقيام بحقوقهم، وبما ينفعهم في الحياة والموت، والاهتمام بمصالح آخرتهم ودنياهم. - ﷺ -.
(٣) رواه البخارى (١٣٤٧). وفي الحديث فضيلة ظاهرة لقارئ القرآن.
(٤) رواه البخاري (١٢٦٤)، ومسلم (٩٤١).
«سحولية»: بضم السين المهملة ويروى بالفتح، نسبة إلي سحول، قرية باليمن. وقال الأزهري:=
(٢) رواه البخاري (١٣٣٧)، ورواه مسلم- أيضًا- (٩٥٦) ولكن مطولًا، وفيه عنده:
ثم قال - ﷺ -: «إن هذه القبور مملوء: ظلمة علي أهلها. وإن الله عز وجل ينورها لهم بصلاتي عليهم».
وفي هذا الحديث والذى قبله بيان ما كان عليه النبى - ﷺ - من التواضع، والرفق بأمته، وشفقته عليها، وتفقد أحوال المسلمين- قويهم وضعيفهم- والقيام بحقوقهم، وبما ينفعهم في الحياة والموت، والاهتمام بمصالح آخرتهم ودنياهم. - ﷺ -.
(٣) رواه البخارى (١٣٤٧). وفي الحديث فضيلة ظاهرة لقارئ القرآن.
(٤) رواه البخاري (١٢٦٤)، ومسلم (٩٤١).
«سحولية»: بضم السين المهملة ويروى بالفتح، نسبة إلي سحول، قرية باليمن. وقال الأزهري:=
١ / ١٧٣