- وفي لفظٍ له: غزوتُ مع النبيِّ - ﷺ - قِبَلَ نجدٍ (٣).
- وأخرجه النسائيُّ، وفيه: ثم سلَّم النبيُّ - ﷺ -، وقد أتَمَّ ركعتينِ في أربعِ سَجَداتٍ، ثم قامتِ الطَائفتَانِ، فصلَّى كلُّ إنسانٍ منهم لِنَفْسِهِ ركعةً وسجدتينَ (٤).
= لمسلم (٨٣٩) (٣٠٦)، ثم هو عنده موقوف على ابن عمر.
ولكن للبخاري (٤٥٣٥) عن ابن عمر قال: «فإن كان خوف هو أشد من ذلك صَلَّوْا رجالًا قيامًا على أقدامهم، أو ركبانًا»، وفي آخره قال مالك: قال نافع: لا أرى عبد الله بن عمر ذكر ذلك إلا عن رسول الله - ﷺ -. وهو في «الموطأ» (١/ ٣/ ١٨٤).
ولابن المنذر في «الأوسط» (٤/ ٣٨ - ٣٩) نحو ذلك، وفي آخره: كان ابن عمر يخبر بذلك عن رسول الله - ﷺ -.
ولابن ماجه (١٢٥٨) بسند صحيح مرفوعًا: «فإن كان خوف أشد من ذلك، فرجالًا، أو ركبانًا»
قلت: وهذا كله مما يرجح رفعه، ويصوب جزم الحافظ عبد الغني بذلك وإن كان وهمرحمه الله- في العزو، أو في اللفظ. والله أعلم.
(١) كذا في الأصلين، وفي «الصحيح»: «أو»، وهو كذلك في «الموطأ»، إذ هو في البخاري من طريق مالك.
(٢) هذا اللفظ للبخاري برقم (٤٥٣٥).
(٣) هذا اللفظ للبخاري برقم (٩٤٢).
وقوله: «قبل نجد»، أي: جهة نجد، و«نجد»: كل ما ارتفع من بلاد العرب، وهذه الغزوة هي «غزوة ذات الرقاع»، انظرها في كتاب «الفصول في سيرة الرسول - ﷺ -» ص (١٢٩) طبع مكتبة المعارف بالرياض.
(٤) صحيح. رواه النسائي (٣/ ١٧٢ - ١٧٣) من طريق الزهرى، عن عبد الله بن عمر به. وأعله ابن السني بقوله: «الزهري سمع من ابن عمر حديثين، ولم يسمع هذا منه».
قلت: والأئمة الكبار كأحمد وابن معين وأبي حاتم لا يصححون سماع الزهري من ابن عمر.=
ولكن للبخاري (٤٥٣٥) عن ابن عمر قال: «فإن كان خوف هو أشد من ذلك صَلَّوْا رجالًا قيامًا على أقدامهم، أو ركبانًا»، وفي آخره قال مالك: قال نافع: لا أرى عبد الله بن عمر ذكر ذلك إلا عن رسول الله - ﷺ -. وهو في «الموطأ» (١/ ٣/ ١٨٤).
ولابن المنذر في «الأوسط» (٤/ ٣٨ - ٣٩) نحو ذلك، وفي آخره: كان ابن عمر يخبر بذلك عن رسول الله - ﷺ -.
ولابن ماجه (١٢٥٨) بسند صحيح مرفوعًا: «فإن كان خوف أشد من ذلك، فرجالًا، أو ركبانًا»
قلت: وهذا كله مما يرجح رفعه، ويصوب جزم الحافظ عبد الغني بذلك وإن كان وهمرحمه الله- في العزو، أو في اللفظ. والله أعلم.
(١) كذا في الأصلين، وفي «الصحيح»: «أو»، وهو كذلك في «الموطأ»، إذ هو في البخاري من طريق مالك.
(٢) هذا اللفظ للبخاري برقم (٤٥٣٥).
(٣) هذا اللفظ للبخاري برقم (٩٤٢).
وقوله: «قبل نجد»، أي: جهة نجد، و«نجد»: كل ما ارتفع من بلاد العرب، وهذه الغزوة هي «غزوة ذات الرقاع»، انظرها في كتاب «الفصول في سيرة الرسول - ﷺ -» ص (١٢٩) طبع مكتبة المعارف بالرياض.
(٤) صحيح. رواه النسائي (٣/ ١٧٢ - ١٧٣) من طريق الزهرى، عن عبد الله بن عمر به. وأعله ابن السني بقوله: «الزهري سمع من ابن عمر حديثين، ولم يسمع هذا منه».
قلت: والأئمة الكبار كأحمد وابن معين وأبي حاتم لا يصححون سماع الزهري من ابن عمر.=
١ / ١٦٧