مما يتعلق بزكاة عروض التجارة
ومن قيمة العروض اقبضن فرض بالغ … نصابًا من الأثمان من ثم فاعقد
وقيمتها أصل تفارقه إذا … تملكتها تنوي إتجارًا بها قد
ولا شيء فيها إن بإرث ملكتها … أو الفعل لم تنويها تجر قصد
ولا إن نوى بعد اقتناء تجارة … وعنه بلى فاحكم بقصد مجرد
ولا تعتبر حال الشراء وقوِّمن … لدى الحول بالأولى لأهل التفقد
وتبني على حول الأصول مبدلًا … وسائمة إن بعت بالفرض فابتدى
وسائمة عرضا تزكي تجارة … وأي نصابيها استوى عنه زود
وقبل زكاة زكها من نصابها … وقيل الأحظ افعله للفقراء قد
وإن ما تكن أرضًا ونخلًا فزكها … وأثمارها والزرع كالعرض ترشد
وقال أبو يعلى خذ العشر للنما … كسبقهما حول التجارة وراشد
ويخرج عن مال القراض وحظه … من الريح رب المال من حظه قد
وقيل من الربح احسبن كمضارب … إذا قيل زكى جاز منه بمبعد
وكل شريك ضامن حق آذن … إذا أخرجاها دفعة بتعدد
ويضمن ثان حتى أول مخرج … ولو جاهلًا أو بعد عزل بأجود
٢ / ٧٢