أصول علم العربية في المدينة

وازدادت المرويات من اللَّحن في عهد عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فمن ذلك أنّه مرَّ بقوم يرمون ويسيئون الرمي، فغضب منهم وقال لهم:»بئس ما رميتم، فقالوا: إنّا قوم متعلمين [أو نحن قوم رامين] فقال: والله لخطؤكم في كلامكم أشد من خطئكم في رميكم، سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «رحم الله امرأ أصلح من لسانه» ١.
وكتب كاتب لأبي موسى الأشعري إلى عمر: «من أبو موسى» فكتب عمر إلى عامله: «سلام عليك، أما بعد، فاضرب كاتبك سوطًا واحدا، وأخّر عطاءه سنة»٢ أو «إذا أتاك كتابي هذا، فاجلده سوطًا واعزله عن عمله»٣.
وُيروى أنَّ أعرابيًَّا دخل السُّوق فوجدهم يلحنون فقال: «العجب، يلحنون ويربحون»٤.
وقد فشا اللَّحن زمن الأمويين، وانتشر بين العامة والخاصة، ولم يسلم منه الأمراء والوزراء وأهل الرِّياسة، فقد قيل: إنّ الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك كان لُحَنَةً٥. رووا أنّه خطب النَّاس يوم عيد، فقرأ في خطبته: «ياليتُها كانت القاضية» بضم التَّاء، فقال عمر بن عبد العزيز: عليك وأراحنا منك٦.
وروى الجاحظ أنّ كُتُب الوليد كانت تخرج ملحونة، فسأل إسحاقُ بن قبيصة أحد موالي الوليد: «ما بال كتبكم تأتينا ملحونة، وأنتم أهل الخلافة؟»٧.
١ الإيضاح في علل النحو ٩٦، وينظر: معجم الأدباء١/‏١٦، ١٧
٢ مراتب النحويين ٢٣.
٣ كنز العمال ٥/‏٢٢٤.
٤ معجم الأدباء١/‏٢٣.
٥ ينظر: البيان والتبيين ٢/‏٢٠٥.
٦ المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ٩/‏٢٤.
٧ البيان والتبيين ٢/ ٢٠٥.
٢٨٢