(٢٤) محمد بن ناصر الحازمي: «رسالة في إثبات الصفات»، الخزانة العامة بالرباط (المكتبة الكتانية) رقم ١٥١ - ٣٠ ك/١ ١.
(٢٥) محمد بن ناصر الحازمي: «رسالة في مشاجرة بين أهل مكة وأهل نجد»، الخزانة العامة بالرباط (المكتبة الكتانية) رقم ١٥١ - ٣٠ ك/ ١ ٢.
(٢٦) محمد بن ناصر الحازمي: «إيقاظ الوسنان لبيان الخلل الذي في صلح الإخوان»، مكتبة جامعة الملك سعود، رقم ٥٥٤.
ثانيا: المطبوعات:
(١) إبراهيم السمنودي: «سعادة الدارين في الرد على الفرقتين الوهابية ومقلدة الظاهرية»، جزءان، المطبعة العامرية الشرقية، مصر، ١٣٢٦ هـ.
(٢) أحمد بن إبراهيم بن عيسى: «الرد على شبهات المستعينين بغير الله»، دار مصر للطباعة.
(٣) أحمد بن إبراهيم بن عيسى: «تنبيه النبيه والغبي في الرد على المدراسي والحلبي» (طبع ضمن مجموعة كتب)، مطبعة كردستان، مصر ١٣٢٩ هـ.
(٤) أحمد بن حجر آل بوطامي: «الشيخ محمد بن عبد الوهاب»، قدم له سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز، مطبعة الحكومة، مكة، ١٣٩٥ هـ.
(٥) أحمد بن حجر آل بوطامي: «تنزيه السنة والقرآن عن أن يكونا من أصول الضلال والكفران»، مطابع مؤسسة العلوم، الدوحة.
(٦) أحمد بن زيني دحلان: «خلاصة الكلام في بيان أمراء البلد الحرام»، مكتبة الكليات الأزهرية، القاهرة، ١٣٩٧ هـ.
(٧) أحمد بن زيني دحلان: «الفتوحات الإسلامية بعد مضي الفتوحات النبوية»، مكتبة الحلبي، القاهرة، ١٣٨٧ هـ.
(٨) أحمد بن زيني دحلان: «الدرر السنية في الرد على الوهابية»، ط ٤، مكتبة الحلبي، القاهرة، ١٤٠٠ هـ.
١ وقد ختمنا كلا الرسالتين بتذييل كتبه حسن الشطي متهجما على دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب - كما سبق ذكره-.
٢ وقد ختمنا كلا الرسالتين بتذييل كتبه حسن الشطي متهجما على دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب - كما سبق ذكره-.
٢ وقد ختمنا كلا الرسالتين بتذييل كتبه حسن الشطي متهجما على دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب - كما سبق ذكره-.
٣٨١