وتابعَهُ سفيانُ بنُ عيينةَ بإدراجِهَا، عندَ ابنِ خُزيمةَ «ر ٤٥٧»، والبيهقيِّ «ر ٢١٥٤».
وحقيقةُ هذهِ الزِّيادةِ أنَّها مِنْ طريقِ عاصمِ بنِ كُلَيبٍ، عنْ عبدِ الجبَّارِ بنِ وائلٍ، عنْ بعضِ أهلهِ، عنْ وائلِ بنِ حُجْرٍ، عندَ ابنِ حنبلٍ «ر ١٨٨٩٦»، والطَّبرانيِّ في الكبيرِ «ر ٧٦»، والخطيبِ في المُدرجِ «ر ٤٤».
وقدْ فَصَلَ بينَ الرِّوايتينِ:
زُهيرُ بنُ معاويةَ (٢) عندَ ابنِ حنبلٍ «ر ١٨٨٩٦»، والطَّبرانيِّ في الكبيرِ «ر ٨٤»، والخطيبِ في المُدرجِ «ر ٤٤».
وشُجاعُ بنُ الوليدِ (٣) عندَ الخطيبِ «ر ٤٤».
فتبيَّنَ لنَا الحكمُ بالإدراجِ في سندِ هذَا الحديثِ، وممَّا يُقوِّيهِ أنَّ جمعًا مِنَ الرُّواةِ رَووا هذَا الحديثَ عنْ عاصمٍ مِنْ غيرِ هذهِ الزِّيادةِ، وهمْ:
(١) زائدة بن قدامة الثقفي، أبو الصلت الكوفي، «ت ١٦٠ هـ»، ثقة ثبت، أخرج له الستة. انظر التقريب «ر ١٩٨٢».
(٢) تقدمت ترجمته ص ٢٦١.
(٣) شجاع بن الوليد، أبو بدر السكوني، «ت ٢٠٤ هـ»، صدوق، له أوهام، أخرج له الستة. انظر التقريب «ر ٢٧٥٠».
(٢) تقدمت ترجمته ص ٢٦١.
(٣) شجاع بن الوليد، أبو بدر السكوني، «ت ٢٠٤ هـ»، صدوق، له أوهام، أخرج له الستة. انظر التقريب «ر ٢٧٥٠».
٣١٢