خبر الواحد وحجيته — الصفحة ٢٩٩ (ص ٣١١)

٤ قال النووي:»وأما قوله: وزعم١ أنه قرأ على رسول الله ﷺ والنجم فلم يسجد، فاحتج به مالك -رحمه الله تعالى- ومن وافقه في أنه لا سجود في المفصل، وأن سجدة النجم، وإذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك منسوخة بهذا الحديث، أو بحديث ابن عباس: «أن النبي ﷺ، لم يسجد في شيء من المفصل منذ تحول إلى المدينة». وهذا مذهب ضعيف، فقد ثبت حديث أبي هريرة رضي الله عنه المذكور بعده٢ في مسلم. قال: «سجدنا مع رسول الله ﷺ في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك»، وقد أجمع العلماء على أن إسلام أبي هريرة رضي الله عنه كان سنة سبع من الهجرة فدل على السجود في المفصل بعد الهجرة.
وأما حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- فضعيف الإِسناد، لا يصح الاحتجاج به.
وأما حديث أبي زيد٣ فمحمول على بيان جواز ترك السجود، وأنه سنة، ليس بواجب. ويحتاج إلى هذا التأويل للجمع بينه وبين حديث أبي هريرة٤.

١ يعني زيد بن ثابت لأنه راوي الحديث. انظر: صحيح مسلم بشرح النووي٥/‏٧٥.
٢ انظر: صحيح مسلم بشرح النووي٥/‏٧٧-٧٨.
٣ لعله زيد بن ثابت، لأنه هو راوي الحديث. انظر: صحيح مسلم بشرح النووي٥/‏٧٥.
٤ صحيح مسلم بشرح النووي٥/‏٧٦-٧٧.

٣١١