ولقد كان اعتبار مالك إجماع أهل المدينة أصلًا من أصول الأحكام اتباعًا لسلفه من أهل المدينة، حيث إن هذا المفهوم ظهر مبكرًا، ويدل لذلك ما ذكره القاضي عياض عن زيد بن ثابت رضي الله عنه أنه قال: «إذا رأيت أهل المدينة على شيء فاعلم أنه السنة».
وقال ابن عمر: «لو أن الناس إذا وقعت فتنة ردوا الأمر فيها إلى أهل المدينة، فإذا أجمعوا على شيء يعني فعلوه صلح الأمر، ولكنهم إذا نعق ناعق تبعه الطاس».
١ العلل لابن المديني ص: ٤٨.
٢٧٤