٣- تحريم دخوله مكة وحرمها: لقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا﴾ [التوبة: من الآية ٢٨] .
٤- تحريم ما ذكاه من بهيمة الأنعام: «الإبل والبقر والغنم» وغيرها مما يشترط لحله الذكاة؛ لأن من شروط الذكاة: أن يكون المذكي مسلمًا أو كتابيًا «يهوديًا أو نصرانيًا»، فأما المرتد والوثني والمجوسي ونحوهم فلا يحل ما ذكاه.
قال الخازن في تفسيره: «أجمعوا على تحريم ذبائح المجوس وسائر أهل الشرك من مشركي العرب وعبدة الأصنام ومن لا كتاب له».
وقال الإمام أحمد: «لا أعلم أحدًا قال بخلافه إلا أن يكون صاحب بدعة».
١ رواه البخاري، كتاب الفرائض، باب «لا يرث المسلم الكافر» رقم ٦٧٦٤ ومسلم، كتاب الفرائض، باب لا يرث المسلم الكافر، ولا يرث الكافر المسلم رقم ١٦١٤.
٢٣