ــ
﴿أَيُشْرِكُونَ مَا لا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ﴾ ١.
قوله: «وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ ٢» هذا الدليل على أن الله تعالى هو المستحق للعبادة لكونه سبحانه وتعالى مربيًا لجميع العالمين، والحمد: هو الاعتراف للمحمود بصفات الكمال مع محبته وتعظيمه، وهذا قيد أساسي، فلو اعترف بالمحامد والأوصاف وذكرها، ولكن بدون محبة ولا تعظيم فإنه لا يسمى حامدًا، وقوله: «الله» اللام هذه تسمى لام الاستحقاق، وقوله: «رب العالمين» مر أن المعنى: خالقهم ومدبر شؤونهم المتصرف بأحوالهم وأرزاقهم، قال تعالى: ﴿أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ﴾ ٣، وقوله: «وكل ما سوى الله عالم» فيقال: عالم الإنسان وعالم الحيوان وعالم النبات، وسمي العالم عالمًا؛ لأنه علامة على خالقه وموجده ومالكه.. «وأنا واحد من ذلك العالم»، أي: أنا أيها الإنسان المتكلم بهذا الكلام الذي أقول: «ربي الله الذي رباني» «واحد من ذلك العالم» فأنا مربوب لله تعالى؛ لأن الله تعالى هو ربي، ومعنى «مربوب»، أي: مخلوق لله تعالى، وهو الذي رباني سبحانه وتعالى.
١ سورة الأعراف، الآية: ١٩١.
٢ سورة الفاتحة، الآية: ١.
٣ سورة الأعراف، الآية ٥٤.
٢ سورة الفاتحة، الآية: ١.
٣ سورة الأعراف، الآية ٥٤.
٥٦