حصول المأمول بشرح ثلاثة الأصول — الصفحة ٢٠٣

والله أعلم. وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.
ــ
قوله: «والله أعلم» ختم الشيخ رحمه لله هذه الرسالة المفيدة كغيره برد العلم إلى الله تعالى المحيط بكل شيء علمًا.
قوله: «وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم» جملة «صلى»: خبرية لفظًا، إنشائية معنى؛ لأن الشيخ لا يريد مجرد الإخبار بأن الله صلى على محمد وإنما يريد الدعاء فالمعنى: اللهم صلّ ... والصلاة من الله تعالى على نبيه ثناؤه عليه في الملأ الأعلى، أي: عند الملائكة المقربين. كما قال ذلك أبو العالية. ورواه البخاري في «صحيحه»١. وهذا أحسن ما قيل في معنى ذلك؟
وقوله: «وآله» فيهم خلاف. والأظهر أن الآل إذا ذكروا وحدهم، فالمراد: جميع أتباعه على دينه كما هنا. أما إذا قرنت بالأتباع فقيل: آله وأتباعه، فالآل: هم المؤمنون من آل بيته ﷺ.
وقوله: «وصحبه» اسم جمع صاحب، ويجمع على أصحاب، والمراد: أصحابه، وهم كل من اجتمع بالنبي ﷺ مؤمنًا به، ومات على ذلك، وعطفه من باب الخاص على العام.
قوله: «وسلم» معطوف على قوله «وصلى الله». وهي خبرية لفظًا إنشائية معنى، أي: اللهم سلمه، أي: من النقائص والرذائل والآفات،
١ انظر: «فتح الباري»: «٨/‏٥٣٢»، وانظر: «فضل الصلاة على النبي ﷺ» للقاضي إسماعيل بن إسحاق الجهضمي: «ص٨٢».
٢٠٨