حجية خبر الآحاد في العقائد والأحكام - محمد جميل مبارك (ص ٣٣)

الأخبار كلها أن مناظره منها قد رجع إلى جادة الصواب وأقر بحجية السنة كما يفهم من قوله للإمام: «والحجة لك ثابتة بأن علينا قبول الخبر عن رسول الله ﷺ، وقد صرت إلى أن قبول الخبر لازم للمسلمين لما ذكرت وما في مثل معانيه من كتاب الله، وليست تدخلني أنفة من إظهار الانتقال عما كنت أرى إلى غيره إذا بانت الحجة فيه، بل أتدين بأن علي الرجوع عما كنت أرى إلى ما رأيته الحق» (١) .
وإذا كان هذا المجادل المنصف الباحث عن الحق قد رجع إليه بتجلية الشافعي إياه له، فإن كثيرين من ذوي الأغراض السيئة قد لا يقنعهم هذا الحق الأبلج.
أما حواره مع الطائفة الثانية فيبدو منه أنهم كثيرون، كما يفهم من بعض عبارات الشافعي كقوله: «ثم كلَّمني جماعة منهم مجتمعين ومتفرقين بما لا أحفظ أن أحكي كلام المتفرد عنهم منهم وكلام الجماعة، ولا ما أخبر به كُلًاّ» (٢) .
وكقوله: «قال هو وبعض من حضر معه» (٣) وكقوله: «وقلت له أو لبعض من حضر معه (٤)» وكقوله: «فقال جماعة ممن حضر منهم» (٥) .

(١) السابق ٧/‏٢٥١ – ٢٥٢.
(٢) السابق ٧/‏٢٥٥، وفي نسخة «ولا ما أجبت به كُلًاّ» .
(٣) السابق ٧/‏٢٥٦.
(٤) السابق ٧/‏٢٥٩.
(٥) السابق ٧/‏٢٦١.

٣٣