عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح (ص ١ ‏/ ٤٤)

والصلاة والسّلام على سيّدنا محمد خير من نطق بالصواب، وأفضل من أتى الحكمة وفصل الخطاب،
ــ
واسكن» لمباشرة«آباؤكم وزوجك». كما تقول: تقوم هند وزيد، وإن كان زيد لا يصلح لمباشرة«تقوم» فإنه من عطف
المفردات كما صرح به ابن الحاجب وغيره. وأما تصريح السهيلى فى قوله تعالى: لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ (١): أنه من عطف الجمل، فليس ذلك لاختلاف المتعاطفين بالتذكير والتأنيث بل لتكرار (لا) كما هو معروف عنه، والأولى فى هذه أن تكون موصولة، لاقتضاء المقام ذلك.
ص: (والصلاة والسّلام على سيدنا محمد، خير من نطق بالصواب، وأفضل من أوتى الحكمة وفصل الخطاب).
(ش): الصلاة من الله الرحمة، ولها معان يطول ذكرها، قد أوعبنا الكلام عليها فى شرح المختصر، والصلاة هذه إما من الله فتكون بمعنى الرحمة، أو من العبد فتكون معناها: صلاة العبد على النبى ﷺ وهى قوله: اللهم صل عليه، وهى على التقديرين إنشاء، وكذلك الحمد، وقوله: (سيدنا) فيه استعمال السيد فى غير الله سبحانه وتعالى وقد روى نحوه عن ابن مسعود، وابن عمر رضي الله عنهم، ويشهد له قوله ﷺ:«أنا سيد ولد آدم ولا فخر» (٢)،«إن ابنى هذا سيد» (٣)،«قوموا إلى سيدكم» (٤)، وقوله تعالى:
وَسَيِّدًا وَحَصُورًا (٥)، وقوله تعالى: وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ (٦)، وفى المسألة ثلاثة أقوال، حكاها ابن المنير فى المصفى أحدها: أن السيد يطلق على الله وعلى غيره، والثانى: أنه لا يطلق على الله تعالى، وعزاه لمالك، والثالث: أنه لا يطلق إلا على الله بدليل ما روى أنه ﷺ قيل له: يا سيدنا فقال:«إنما السيد الله» (٧) ولا أدرى كيف غفل هذا القائل عما تقدم من الآيات والسنة، ونقل فى الأذكار عن

(١) سورة البقرة: ٢٥٥.
(٢) «صحيح» أخرجه أحمد والترمذى وابن ماجه عن أبى سعيد، وانظر صحيح الجامع (ح ١٤٢٨).
(٣) أخرجه البخارى فى«الصلح»، (٥/ ٣٦١)، وفى غير موضع من صحيحه.
(٤) أخرجه مسلم فى«الجهاد والسير»، (ح ١٧٦٨).
(٥) سورة آل عمران: ٣٩.
(٦) سورة يوسف: ٢٥.
(٧) «صحيح» أخرجه أحمد وأبو داود عن عبد الله بن الشخير، وانظر صحيح الجامع (ح ٣٧٠٠).

١ ‏/ ٤٤