وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: كان قَوْم مِنْ الْمُشْرِكِين قَتَلُوا فأكْثَرُوا، وزَنَوا فأكْثَرُوا، فَقَالُوا للنبي ﷺ - أو بَعَثُوا إليه - (١): إنَّ مَا تَدْعُو إليه لَحَسَن لَو (٢) تُخْبِرنا أنَّ لَنَا تَوْبَة (٣). فأنْزَل الله عز وجل هَذه الآيَة: (قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ). ذَكَرَه البُخاري بِمَعْنَاه (٤).
وعن ابن عباس أيضًا: نَزَلَتْ في أهْل مَكَّة، قَالوا: بِزَعْم محمد أنَّ مَنْ عَبد الأوثان وقَتَل النَّفْس التي حَرَّم الله لَم يُغْفَر له، وكيف نُهَاجِر ونُسْلِم وقَد عَبَدْنا مَع الله إِلهًا آخَر، وقَتَلْنَا النَّفْس التي حَرَّم الله؟ فأنْزَل الله هَذه الآيَة (٥).
(١) الذي في الصحيحين: أتَوا محمدًا ﷺ.
(٢) في طبعة دار الشَّعْب: أو، والمثبت من الصحيح.
(٣) الذي في الصحيحين: أن لما عملنا كفارة.
(٤) رواه البخاري (ح ٤٥٣٢)، ومسلم (ح ١٢٢)، وعندهما زيادة: فنزل: (وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ) [الفرقان: ٦٨]. وقد أورد القرطبي في هذه الزيادة في تفسير سورة الفرقان (١٣/ ٧٥).
(٥) رواه ابن جرير (٢٤/ ١٤).
(٢) في طبعة دار الشَّعْب: أو، والمثبت من الصحيح.
(٣) الذي في الصحيحين: أن لما عملنا كفارة.
(٤) رواه البخاري (ح ٤٥٣٢)، ومسلم (ح ١٢٢)، وعندهما زيادة: فنزل: (وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ) [الفرقان: ٦٨]. وقد أورد القرطبي في هذه الزيادة في تفسير سورة الفرقان (١٣/ ٧٥).
(٥) رواه ابن جرير (٢٤/ ١٤).
٣٦١