(الوجه الخامس): أن كثيرا من علماء السنة ذكروا أن أهل الحديث هم الفرقة الناجية التي قال فيها رسول الله ﷺ: «لا تزال طائفة من أمتي قائمة على الحق، لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم، حتى تقوم الساعة» ١ كما ثبت ذلك في الصحيحين وغيرهما.
وذكر البخاري عن علي بن المديني أنهم أهل الحديث، وكذلك قال أحمد بن حنبل: «إن لم يكونوا أهل الحديث فلا أدري من هم؟».
فصل في إبطال زعم أن الطائفة الناجية هم أهل البيت فقط
وأما قوله: (وأنت خبير أن الطائفة التي أشار إليها سيد المرسلين ﷺ هم أهل بيته، فإن الناس أذعنوا لأهل الشام، ولم يقدروا على منازعتهم، إلا أهل البيت وشيعتهم، فكن –أيها المجيب- من تلك الطائفة الناطقة بالحق، الخارجة عن حزب أهل الشام؛ لتحشر في الطائفة المخالفة لهم، ولا تكن في حزب أهل الشام محبا لهم، فإن المرء يحشر مع من أحب) .
(فالجواب) من وجوه: (أحدها): أن الطائفة الناجية جاء في الحديث أن رسول الله ﷺ بينها لما سُئل عنها، فقال: «من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي» ٢ فمن سلك سبيلهم، واقتفى منهاجهم، وتبعهم بإحسان فهو من هذه الطائفة، سواء كان من أهل البيت -رضي الله عنهم- أو من غيرهم من جميع الطوائف، ومن خالف ما عليه رسول الله ﷺ وأصحابه فهو مع الهالكين، سواء كان من أهل البيت أو من غيرهم؛ ولهذا قال –تعالى- في نساء النبي ﷺ، وهن من أهل البيت قطعا: ﴿يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ﴾ ٣.
١ البخاري: المناقب (٣٦٤١)، ومسلم: الإمارة (١٠٣٧) .
٢ الترمذي: الإيمان (٢٦٤١) .
٣ سورة الأحزاب آية: ٣٠.
٢ الترمذي: الإيمان (٢٦٤١) .
٣ سورة الأحزاب آية: ٣٠.
١٢٥