ولقد بدأ التدوين الرسميّ للسُّنّة في عهد الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز، حيث كتب إلى الآفاق: «انظروا حديث رسول الله -ﷺ-، فاجمعوه!». وكتب لأهل المدينة: «انظروا حديث رسول الله -ﷺ-، فاكتبوه! فإني خِفتُ دروس العلْم وذهاب أهله».
ولقد نشط العلماء وتعالت هممهم في الجمع والتدوين، ووُضعت قواعد علْم مصطلح الحديث، وتعددت المصنفات التي جمعت أحاديث الرسول -ﷺ-. وكان من أتقنها: «صحيح البخاري ومسلم»، ثم كتب المسانيد الأخرى. وقد تم تصنيف السّنة وتبويبها وتنقيحها من الدخيل والموضوع والضعيف، بصورة فريدة وبطريقة انفرد بها الإسلام عن غيره من الأديان الأخرى.
وبجانب التوثيق بالرواية والكتابة والحفظ، فإنّ ممّا انفرد به -ﷺ-، وتميّز به عن غيره من الأنبياء والمرسلين: أنّ مواطن الدعوة في مكة والمدينة، وأماكن أحداثها وآثارها، شاهد عدلٍ ودليل صدْق على التواجد المستمرّ والبقاء الخالد للإسلام.
ففي كل عام، يتوافد ملايين الحجاج والمعتمرين لِيشاهدوا أماكن الدّعوة ومواطنها.
٢٢٢