أصول الدعوة وطرقها ١ - جامعة المدينة

فمِن القرآن: قال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ * لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ﴾ (فاطر:٢٩، ٣٠).
وقال تعالى: ﴿وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا﴾ (مريم:٥٨).
ومن السُّنة النّبويّة ما يلي:
١ - عن ابن مسعود -رضي الله عنه-، قال: قال رسول الله -ﷺ-: «مَن قرأ حرْفًا من كتاب الله فله حسنة، والحسنة بعشْر أمثالها؛ لا أقول: ﴿الم﴾ حرفٌ، ولكن ألفٌ حرف، ولامٌ حرف، وميمٌ حرف»، رواه الترمذي وقال: «حديث حسن صحيح».
٢ - عن أبي أمامة -رضي الله عنه-، قال: سمعت رسول الله -ﷺ- يقول: «اقرؤوا القرآن؛ فإنّه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه»، رواه مسلم.
٣ - عن عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما-، عن النبي -ﷺ-، قال: «يُقال لصاحب القرآن: اقرأْ وارتَقِ، ورتِّلْ كما كنتَ ترتِّل في الدنيا؛ فإنّ مَنزلَتك عند آخِر آية تقرؤها»، رواه أبو داود، والترمذي وقال: «حديث حسن».
سادسًا: حفِظ الله -تبارك وتعالى- اللغة العربية، فلم يَنزِل بها ما نزل باللّغات الأخرى، حتى لا يُستعجَم القرآن الكريم. هذا، وإنّ من المحاولات الخبيثة: محاولات البعض تغيير قواعد اللغة العربية، أو استبدالها بالعامّيّة، أو إحلال اللّغات الأخرى محلّها.
سابعًا: ارتباط القرآن الكريم بحياة البشَر، وتنظيمه الدّقيق والمعجِز لجوانب العقيدة والشريعة والأخلاق والعبادات التي تشمل الناس جميعًا. هذا، بجانب
٢٢٠