فإنكار المنكر له أربع درجات:
الأولى: أن يزول ويَخْلُفُه ضدُّه.
الثانية: أن يقِلّ وإن لم يُزَلْ جُملة.
الثالثة: أن يَخلُفه ما هو مثْلُه.
الرابعة: أن يَخْلُفه ما هو شرّ منه.
فالدرجتان الأوليان مشروعتان، والثالثة موضع اجتهاد، والرابعة مُحرّمة.
فإذا رأيت أهل الفجور والفسوق يلعبون بالشطرنج، كان إنكارك عليهم مِن عدم الفقه والبصيرة، إلاّ إذا نقلْتَهم منها إلى ما هو أحب إلى الله ورسوله، كرمي النُشّاب وسباق ونحو ذلك ... وإذا رأيت الفسّاق قد اجتمعوا على لعبٍ ولهو أو سماع، فإن نقلتَهم عنه إلى طاعة الله فهو المراد، وإلاّ كان تركُهم على ذلك خيرًا من أن يتفرّغوا لِما هو أعظم من ذلك ... وإذا كان الرجل مشتغلًا بكتب المجون
١٢٤