توجيه وتنبيه إلى هواة الصيد ومحبيه (ص ٤٧)

المسألة الثانية: في صيد الطيور من أجل أن يلعب بها الاطفال. لا بأس بذلك لما جاء في صحيح البخارى ومسلم عن أنس رضي الله عنه أن النبي ﷺ كان يأتي إليه وكان لأنس أخ صغير يسمى أبا عمير وكان هذا الصبي يلعب بعصفور صغير فمات العصفور فحزن عليه الصبي فقال النبي ﷺ: «يا أبا عمير ما فعل النغير» ١ والنغير هو الصعو.
فيؤخذ من هذا الدليل جواز اصطياد الطيور بغرض تسلية الصغار بها ولكن لابد من ملاحظة الصبي حتى لا يؤذي هذا الطير أو يعذبه.
المسألة الثالثة: حكم أكل صيد تارك الصلاه والمتهاون بها:
ذكرنا فيما سبق أن من الشروط الواجب توافرها في الصائد أن يكون من أهل الذكاة أي أن يكون مسلمًا أو يهوديًا أو نصرانيًا.
وتارك الصلاة جاءت نصوص الكتاب والسنة بكفره فإذا تبين ذلك فإنه إن ترك الصلاة كلية فإنه لا تحل ذبيحته لكونه ليس من أهل الذكاة.

١ رواه البخاري برقم (٥٨٥٠) عن أنس رضي الله عنه.

٤٧