فالهندسة المالية الإسلامية لابد أن تراعي العلة دون منافاة للحكمة، فمراعاة العلة مع منافاة الحكمة إبطال للأصل التي اعتبرت العلة من أجله، ففي المتفق عليه عن عمر -رضي الله عنه-، قال: قال رسول الله -ﷺ-: «لَعَنَ اللَّهُ اليَهُودَ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَجَمَّلُوهَا، فَبَاعُوهَا» (١٠).
(١) إعلام الموقعين، لابن القيم ٣/ ١١.
(٢) مجموع الفتاوى، لابن تيمية ١٤/ ١٤٤.
(٣) انظر: فصول البدائع في أصول الشرائع، للرومي ٢/ ٤٢١.
(٤) انظر: الأحكام، للآمدي ٣/ ٢٠٣ - ٢٠٤.
(٥) انظر: بيان المختصر، للأصفهاني ١/ ٤٠٤.
(٦) انظر: التقرير والتحبير، لابن أمير حاج ٣/ ١٤١.
(٧) انظر: نظرية المقاصد عند الشاطبي، للريسوني، ص ١٢.
(٨) الموافقات، للشاطبي ١/ ٣٩٦.
(٩) الحكمة عند الأصوليين، للسامرائي، ص ٩٤.
(١٠) رواه البخاري، كتاب أحاديث الأنبياء، باب ما ذكر عن بني إسرائيل، برقم ٣٤٦٠، ومسلم، كتاب المساقاة والمزارعة، باب تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام، برقم ١٥٨١.
(٢) مجموع الفتاوى، لابن تيمية ١٤/ ١٤٤.
(٣) انظر: فصول البدائع في أصول الشرائع، للرومي ٢/ ٤٢١.
(٤) انظر: الأحكام، للآمدي ٣/ ٢٠٣ - ٢٠٤.
(٥) انظر: بيان المختصر، للأصفهاني ١/ ٤٠٤.
(٦) انظر: التقرير والتحبير، لابن أمير حاج ٣/ ١٤١.
(٧) انظر: نظرية المقاصد عند الشاطبي، للريسوني، ص ١٢.
(٨) الموافقات، للشاطبي ١/ ٣٩٦.
(٩) الحكمة عند الأصوليين، للسامرائي، ص ٩٤.
(١٠) رواه البخاري، كتاب أحاديث الأنبياء، باب ما ذكر عن بني إسرائيل، برقم ٣٤٦٠، ومسلم، كتاب المساقاة والمزارعة، باب تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام، برقم ١٥٨١.
٢٥٠