تراث
افتح التطبيق الكامل

ترجيحات السمين الحلبي - من آية ١٣٨ سورة آل عمران إلى آخر السورة

٥) وصف القول بأنه (لا حاجة إليه):
ومن ذلك قوله بعد أن ذكر تفصيل أحد الأوجه: «ولا حاجة إلى ذلك» (١)، وقال كذلك في تفصيل وجه آخر: «ولا حاجة تدعو إلى مثل ذلك» (٢).
٦) وصف القول بأنه (لا وجه له):
ومن ذلك وجه الإعراب الذي ذكره في قول الله تعالى: ﴿قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ﴾ [آل عمران: ١٥٤]، فذكر القول الثاني أن (كل) بدلٌ من اسم (إن)؛ قال: «نقله مكي عن أبي الحسن … ولا وجه له» (٣)، وكذلك قوله في أحد الأقوال التي استحسنها شيخه أبو حيان: «ولا وجه لأحسنيته» (٤).
٧) وصف القول بأنه (لا يجوز):
ومن ذلك قوله: «و(مَنْ) موصولة … ولا يجوز أن يكون شرطًا» (٥)، وقوله عن أحد الأقوال: «وهذا ينبغي ألا يجوز» (٦).
٨) وصف القول بأنه (ليس بظاهر):
قال رحمه الله في الاستدراك على قول شيخه أبي حيان: «وليس بظاهر، لأن هذه المادة لا تتعدَّى باللام» (٧).
(١) القول الوجيز، (آل عمران: ١٥٧ إلخ)، تحقيق: وائل بن محمد بن علي جابر (ص: ٤٠٩).
(٢) القول الوجيز، (آل عمران: ١٥٧ إلخ)، تحقيق: وائل بن محمد بن علي جابر (ص: ٤١٣).
(٣) القول الوجيز، (آل عمران: ١٥٧ إلخ)، تحقيق: يعقوب مصطفى سي (ص: ٤٤٦).
(٤) ينظر في القول الوجيز، (آل عمران: ١٥٧ إلخ)، تحقيق: وائل بن محمد بن علي جابر (ص: ١٨٢).
(٥) ينظر في القول الوجيز، (آل عمران: ١٥٧ إلخ)، تحقيق: وائل بن محمد بن علي جابر (ص: ١٥٢).
(٦) القول الوجيز، (آل عمران: ١٠٦ – ١٥٦)، تحقيق: يعقوب مصطفى سي (ص: ٣٣٥).
(٧) ينظر في القول الوجيز، (آل عمران: ١٥٧ إلخ)، تحقيق: وائل بن محمد بن علي جابر (ص: ٤٥٤).
٣٨