وعن ابن مسعود، أنه قضى في بنت، وبنت ابن، وأخت، بأن للبنت النصف، ولبنت الابن السدس تكملة الثلثين، وما بقي فللأخت، وقال: «أقضي فيها بما قضى به النبي ﷺ». رواه الجماعة إلا مسلمًا والنسائي«١».
أمثلة لما سبق:
لو هلك هالك عن بنت ابن، وابن ابن: فالمال بينهما تعصيبًا، للذكر مثل حظ الأنثيين، ولا فرض لبنت الابن لوجود المعصب.
ولو هلك عن بنت ابن، وابن ابن ابن: فلها النصف؛ لانفرادها وعدم المعصب، وعدم فرع أعلى منها، والباقي لابن الابن النازل.
ولو هلك عن بنتي ابن، وعم: فلهما الثلثان، والباقي للعم.
ولو هلك عن بنت، وبنتي ابن، وعم: فللبنت، النصف ولبنتي الابن السدس، تكملة الثلثين، والباقي للعم.
١ رواه البخاري «٦٧٣٦» كتاب الفرائض، ٨- باب ميراث ابنة ابن مع ابنة.
وأبو داود «٢٨٩٠» كتاب الفرائض، باب ما جاء في ميراث الصلب.
والترمذي «٢٠٩٣» كتاب الفرائض، ٤- باب ما جاء في ميراث ابنة الابن مع الصلب. وقال: حسن صحيح.
والنسائي في «الكبرى» «٦٣٢٩» كتاب الفرائض، ٩- تأويل قول الله عز وجل: ﴿إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ﴾ .
وابن ماجه «٢٧٢١» كتاب الفرائض، ٢- باب فرائض الصلب.
وأبو داود «٢٨٩٠» كتاب الفرائض، باب ما جاء في ميراث الصلب.
والترمذي «٢٠٩٣» كتاب الفرائض، ٤- باب ما جاء في ميراث ابنة الابن مع الصلب. وقال: حسن صحيح.
والنسائي في «الكبرى» «٦٣٢٩» كتاب الفرائض، ٩- تأويل قول الله عز وجل: ﴿إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ﴾ .
وابن ماجه «٢٧٢١» كتاب الفرائض، ٢- باب فرائض الصلب.
٥١