فحديث الجارية فيه التصريح بأن الله في السماء.
ثم قال المصنف - معلقًا على هذا الحديث ـ:
«ومن أجهل جهلًا، وأسخف عقلًا، وأضل سبيلًا ممن يقول: إنه لا يجوز أن يقال: أين الله»أي كما هو حال المتكلمين أهل الأهواء، الذين يقولون: لا يسأل عنه بـ«أين».
فالمؤلف يقول: من أجهل جهلًا، وأسخف عقلًا، وأضل سبيلًا ممن يمنع طرح هذا السؤال بعد طرح النبي ﷺ له، وهو أعلم الناس بربه، كما قال ﷺ: «إن أتقاكم وأعلمكم بالله أنا» ٢،: ﴿وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى﴾ ٣، فيأتي عنه التصريح بهذا السؤال:«أين الله»في حديث صحيح ثابت، تلقته الأمة بالقبول، ثم يقول بعض هؤلاء الضلال أهل الأهواء: هذا سؤال باطل لا يجوز. فهذا - كما قال المصنف رحمه الله دليل على جهل قائله وسخف عقله وضلاله في مسلكه وسبيله.
«بعد تصريح صاحب الشريعة بقوله: أين الله»إذا كان صاحب الشريعة المبلغ عن الله قال: أين الله. فلا شك أنَّ هؤلاء المتكلمين - الذين يقولون: لا يجوز أن يقال أين الله - أصحاب هوى وضلالة.
١ أخرجه مسلم رقم ٢٩٤١
٢ أخرجه البخاري رقم ٢٠
٣ الآيتان ٣، ٤ من سورة النجم.
٢ أخرجه البخاري رقم ٢٠
٣ الآيتان ٣، ٤ من سورة النجم.
٨٩