ومنها: قول النبي ﷺ:»«فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس الأعلى، فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة، وفوقه عرش الرحمن، ومنه تفجر أنهار الجنة» ٣. وهذا دليل على أن الجنة فوق السماوات، وفوقها عرش الرحمن.
ومنها: ما رواه ابن عباس رضي الله عنه قال:«»انخسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ فصلى ... قالوا: يا رسول الله رأيناك تناولت شيئًا في مقامك، ثم رأيناك كعكعت. قال رسول الله ﷺ: إني رأيت الجنة فتناولت عنقودًا، ولو أصبته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا. وأريت النار، فلم أر منظرًا كاليوم قط أفظع «٤. هذا عنقود واحد!! ولهذا يقول ابن عباس رضي الله عنهما:»«ليس في الدنيا مما في الجنة إلا الأسماء» ٥ أي أنَّ الحقائق مختلفة والنعيم متباين.
ومنها: قول النبي ﷺ:«»الحمَّى من فيح جهنم «٦.
ومن الحكم الظاهرة في وجود الجنة والنار: أنَّ أهل الإيمان عندما يعلمون أنَّ الجنة موجودة بنعيمها والنار بعذابها يعظم استعدادهم للجنة ويشتد خوفهم من النار.
وقد خالف في هذا المعتزلة، وتعاملوا مع المسألة بعقولهم القاصرة وأفهامهم الحقيرة، فقالوا: لا وجود للجنة والنار الآن، وإنما تخلقان يوم القيامة إذ لا حاجة للعباد بهما إلا في يوم القيامة.
١ الآية ٣٣ من سورة آل عمران.
٢ الآية ١٣١ من سورة آل عمران.
٣ سبق تخريجه.
٤ أخرجه البخاري» رقم ١٠٥٢ «، ومسلم» رقم ٢١٠٦ «
٥ رواه ابن جرير الطبري في تفسيره» رقم ٥٣٤ «
٦ أخرجه البخاري» رقم ٣٢٦٤ «، ومسلم» رقم ٥٧١٥ "
٢ الآية ١٣١ من سورة آل عمران.
٣ سبق تخريجه.
٤ أخرجه البخاري» رقم ١٠٥٢ «، ومسلم» رقم ٢١٠٦ «
٥ رواه ابن جرير الطبري في تفسيره» رقم ٥٣٤ «
٦ أخرجه البخاري» رقم ٣٢٦٤ «، ومسلم» رقم ٥٧١٥ "
٢٩٠