فإذا حملت الرواية المطلقة على المقيدة اتفقت أقاويل السلف في هذا الباب. قال شيخ الإسلام ابن تيمية:«»ليس ذلك بخلاف في الحقيقة، فإنَّ ابن عباس لم يقل رآه بعيني رأسه «٥.
والرؤية التي بالفؤاد ثابتة له ﷺ، كما في قوله:»«إني قمت من الليل فتوضأت وصليت ما قدر لي، فنعست في صلاتي حتى استثقلت، فإذا أنا بربي تبارك وتعالى في أحسن صورة» ٦.
١ أخرجه الترمذي «رقم ٣٢٨٠»، وابن أبي عاصم «رقم ٤٣٩»، وابن حبان في صحيحه «رقم ٥٧»، والبيهقي في الأسماء والصفات «رقم ٩٣٣»، وقال الألباني: «إسناده حسن».
٢ أخرجه مسلم «رقم ٤٣٦»
٣ أخرجه مسلم «رقم ٤٣٥»
٤ انظر: رؤية النبي ﷺ لربه للشيخ محمد بن خليفة التميمي «ص١٢٦» ضمن العدد ١١٣ من مجلة الجامعة الإسلامية فقد أشار إلى جملة من الروايات عن ابن عباس بهذا المعنى لكنها لم تصح.
٥ اجتماع الجيوش الإسلامية لابن القيم «ص٤٨»
٦ أخرجه الترمذي «رقم ٣٢٣٥»، وأحمد «٥/ ٢٤٣»، وابن خزيمة في التوحيد «رقم ٣٢٠» قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح، سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقال: هذا حديث حسن صحيح».
٢ أخرجه مسلم «رقم ٤٣٦»
٣ أخرجه مسلم «رقم ٤٣٥»
٤ انظر: رؤية النبي ﷺ لربه للشيخ محمد بن خليفة التميمي «ص١٢٦» ضمن العدد ١١٣ من مجلة الجامعة الإسلامية فقد أشار إلى جملة من الروايات عن ابن عباس بهذا المعنى لكنها لم تصح.
٥ اجتماع الجيوش الإسلامية لابن القيم «ص٤٨»
٦ أخرجه الترمذي «رقم ٣٢٣٥»، وأحمد «٥/ ٢٤٣»، وابن خزيمة في التوحيد «رقم ٣٢٠» قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح، سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقال: هذا حديث حسن صحيح».
٢٦٥