بيَّنَ الحديث أن أهل مكة مهلُّهم من مكة، والعموم يشمل كل من أقام بمكة؛ لأن من أتى على ميقات كان ميقاتًا له (١).
(١) انظر: بدائع الصنائع (٢/ ١٦٧)، الشرح الكبير، لأبي الفرج (٨/ ١١١).
٣٩٧
المسائل التي قيل فيها لا فرق عند الحنابلة في العبادات
بيَّنَ الحديث أن أهل مكة مهلُّهم من مكة، والعموم يشمل كل من أقام بمكة؛ لأن من أتى على ميقات كان ميقاتًا له (١).