المسائل التي قيل فيها لا فرق عند الحنابلة في العبادات

ورواية عند الحنابلة (١).
القول الثالث:
سن اليأس خمسون سنة في نساء العرب وغيرهن، وهو مذهب الحنابلة (٢) وقول أكثر الحنفية (٣).
القول الرابع:
سن اليأس خمس وخمسون سنة في نساء العرب أو غيرهن، وهو مذهب الحنفية (٤).
القول الخامس:
سن اليأس له حدان أدنى وأعلى، أدناه خمسون سنة (٥)، للعربيات وغيرهن، وهو مذهب المالكية (٦)، ورواية عند الحنابلة (٧).
القول السادس:
سن اليأس هو أقصى يأس نساء العالم، وهو القول الأظهر للشافعية (٨).
القول السابع:
سن اليأس لكل امرأة بحسب يأس نساء عشيرتها من الأبوين، وهو قول للشافعي (٩).
استدلَّ أصحاب القول الأوّل القائل - لا حد لسن اليأس - بما يلي:
(١) وحدوه بستين سنة في نساء العرب وخمسين في العجم
انظر: الشرح الكبير، لأبي الفرج (٢/ ٣٨٧)، المبدع (١/ ٢٣٥).
(٢) انظر: الشرح الكبير، لأبي الفرج (٢/ ٣٨٦)، المبدع (١/ ٢٣٥)، الإنصاف (٢/ ٣٨٧).
(٣) انظر: المبسوط، للسرخسي (٦/ ٢٧)، حاشية ابن عابدين (٣/ ٥١٥).
(٤) انظر: تبيين الحقائق (٣/ ٢٩)، البحر الرائق (٤/ ١٥١)، حاشية ابن عابدين (٣/ ٥١٥).
(٥) وأعلاه سبعون سنة عند المالكية وستون عند الحنابلة.
(٦) انظر: مواهب الجليل (١/ ٣٦٧)، شرح الزرقاني على مختصر خليل (٤/ ٣٦٤)، الشرح الكبير، للدردير (٢/ ٤٧٣).
(٧) انظر: المغني (١/ ٢٦٢)، الشرح الكبير، لأبي الفرج (٢/ ٣٨٧).
(٨) والمراد ما يبلغ خبره ويعرف، والأشهر أنه (٦٢) سنة، وقيل: (٦٠) سنة، وقيل: (٥٠) سنة
انظر: الوسيط (٦/ ١٢٥)، المجموع (٦/ ١٤٣، ١٤٤)، روضة الطالبين (٨/ ٣٧٢).
(٩) انظر: نهاية المطلب (٣/ ١٦٥)، الوسيط (٦/ ١٢٥).
١٤٨