فالحديث الأول أورده ابن الجوزي في موضوعاته محتجًا به، وهو لا يصلح للاحتجاج لأن في سنده عطاء بن السائب.
قال فيه الحافظ: صدوق اختلط١، والراوي عنه داود بن الزبرقان. قال فيه البخاري: حديثه مقارب.
وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو زرعة: متروك. وقال أبو داود: ضعيف ترك حديثه٢.
أما طريق صالح بن حيان، فلا يكون مساندًا لرواية ابن الزبير، لأن الراوي صالح بن حيان ضعفه ابن معين، وقال مرة: ليس بذاك.
وقال البخاري: فيه نظر. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ٣.
أما الحديث الثاني، فهو لا يصلح أيضًا للاحتجاج به، لأنه من رواية سيف بن هارون البرجمي.
قال فيه النسائي والدارقطني: ضعيف.
وفي رواية الدارقطني: ضعيف متروك٤.
وقال إبن حبان: يروي عن الأثبات الموضوعات٥.
١ تقريب التهذيب ٢/٢٢.
٢ ميزان الاعتدال ٢/٧.
٣ الكامل ٤/١٣٧٣، ميزان الاعتدال ٢/٢٩٢.
٤ ميزان الاعتدال ٢/٢٥٨.
٥ المجروحون ١/٣٤٦.
٢ ميزان الاعتدال ٢/٧.
٣ الكامل ٤/١٣٧٣، ميزان الاعتدال ٢/٢٩٢.
٤ ميزان الاعتدال ٢/٢٥٨.
٥ المجروحون ١/٣٤٦.
٧