حادي عشر: للإسلام أسلوبه المتميز في مواجهة المشكلات الاقتصادية والاجتماعية، فمواجهة مشكلة الفقر تقوم على عدة أسس منها: تمكين كل قادر على العمل أن يعمل، وهذا واجب من واجبات الدولة، سواء أكان العمل يدويًّا أو ذهنيًّا، وقد كرم الإسلام كلًّا من العملين حتى لا يكون هناك احتقار للعمل اليدوي، وبالتالي لا يوجد تفاوت بين الناس مصدره طبيعة العمل، فكل الأعمال مكرمة طالما أنها شريفة٤٢، والإسلام يتيح الفرصة لكل ذي موهبة وقدرة من الانتفاع بموهبته وقدرته، وفي هذا ما يحقق النمو للفرد وللمجتمع معًا، وبالنسبة للعاجزين عن الكسب بسبب الشيخوخة أو المرض أو الأنوثة أو الصغر أو اليتم، فإن الإسلام يؤمن لهم حياة كريمة عزيزة عن طريق عدة مصادر منها: الزكاة المفروضة، والنفقات الواجبة، والكفارات، والصدقات، ثم هناك بيت مال المسلمين، وللفقير حق في هذا المال يعطى منه بانتظام٤٣، ويواجه الإسلام مشكلة التمايز والصراع الطبقي حيث يوضح حقيقة أن الإنسان هو أكرم المخلوقات، وأن الله قد كرمه: ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَم﴾ الآية. [الإسراء: ٧٠]، وأن الناس كلهم يرجعون إلى أصل واحد وهو آدم، وآدم من تراب، وأن معيار التمايز بين البشر ليس هو اللون أو الثراء أو
٣٣٤