أولا: ناقش ابن خلدون قضية الأساس الذي يقوم عليه المجتمع وهو في نظره تقسيم العمل وتلبية حاجات الناس لعجز الفرد عن تلبية جميع حاجاته، وهو يحاول تفسير التطور الاجتماعي على أساس اقتصادي. فهو يحدثنا عن انتقال المجتمع من البساطة إلى التعقيد من ناحية البنية والتركيب. ويقابل هذا التطور مراحل معينة في أسلوب استغلال موراد البيئة الطبيعية. فالمرحلة الأولى للمجتمعات هي رحلة الزراعة البدائية، تليها مرحلة الرعي والزراعة المتقدمة، ثم تليها مرحلة الصناعة والتجارة، وتقترب هذه المراحل التطورية عند ابن خلدون من تلك التي عرضها الاقتصادي الألماني «فردريدك ليست» ويربط ابن خلدون كل مستوى اقتصادي
* تقم بها الدكتور محمد علي نشأت.
** ارجع إلى الفصول الآتية في مقدمة ابن خلدون: «فصل في أن الفلاحة من معاش المستضعفين وأهل العافية من البدو» و«فصل في معنى التجارة ومذاهبها وأصنافها»، و«فصل في أي أصناف الناس يحترف بالتجارة وأيهم ينبغي له اجتناب حرفه» و«فصل في نقل التاجر للسلع» و«فصل في الاحتكار» و«فصل في أن رخص الأسعار مضر بالمحترفين بالرخيص» و«فصل في أن الصنائع لا بد لها من المعلم» و«فصل في أن الصنائع إنما تكتب بكمال العمران الحضري وكثرته» وغير هذه الفصول مما ورد في الفصل الرابع من الكتاب الأول في البلدان والأمصار وسائر العمران وما يعرض في ذلك من الأحوال وفيه سوابق ولواحق -ارجع إلى مقدمة ابن خلدون.
** ارجع إلى الفصول الآتية في مقدمة ابن خلدون: «فصل في أن الفلاحة من معاش المستضعفين وأهل العافية من البدو» و«فصل في معنى التجارة ومذاهبها وأصنافها»، و«فصل في أي أصناف الناس يحترف بالتجارة وأيهم ينبغي له اجتناب حرفه» و«فصل في نقل التاجر للسلع» و«فصل في الاحتكار» و«فصل في أن رخص الأسعار مضر بالمحترفين بالرخيص» و«فصل في أن الصنائع لا بد لها من المعلم» و«فصل في أن الصنائع إنما تكتب بكمال العمران الحضري وكثرته» وغير هذه الفصول مما ورد في الفصل الرابع من الكتاب الأول في البلدان والأمصار وسائر العمران وما يعرض في ذلك من الأحوال وفيه سوابق ولواحق -ارجع إلى مقدمة ابن خلدون.
٢٧٦