الثالثة والأربعون: مراجعته ﷺ في بعض المسائل لا نقص فيه، لقول عمر: «أفتح هو!» ٢.
الرابعة والأربعون: قبول رأي المرأة بعض الأحيان لا نقص فيه ٣.
الخامسة والأربعون: قد يكون رأيها هو الصواب.
السادسة والأربعون: شدة الحاجة إلى المشاورة.
السابعة والأربعون: الصلاة في آثار الأنبياء إذا مر بها (ولم يكثر منه) ٤ ليس من الغلو المذموم.
الثامنة والأربعون: كون الصحابة لا يكترثون بحفظها.
التاسعة والأربعون: إظهار الهيبة ٥ عند رسول الكفار ليس من الرياء المذموم.
الخمسون: أن إظهار العمل الصالح بعض الأحيان للناس ليس مذموما كقول عثمان لهم: «لا أطوف به». ٦
١ تاريخ الطبري: ٣/٨١.
٢ زاد المعاد: ٢/١٢٦ وفي ط: «في بعض المسائل لقول عمر:»أفتح هو«.
٣ المقصود رأي أم سلمة رضي الله عنها حين قالت لرسول الله ﷺ:»اخرج ثم لا تكلم أحدا كلمة حتى تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك«انظر زاد المعاد: ٢/١٢٥.
٤ مزيدة من ط.
٥ في ط»الهيئة«.
٦ زاد المعاد: ٢/١٢٤»ما طفت به«وفي ط:»لأطوفن".
٢ زاد المعاد: ٢/١٢٦ وفي ط: «في بعض المسائل لقول عمر:»أفتح هو«.
٣ المقصود رأي أم سلمة رضي الله عنها حين قالت لرسول الله ﷺ:»اخرج ثم لا تكلم أحدا كلمة حتى تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك«انظر زاد المعاد: ٢/١٢٥.
٤ مزيدة من ط.
٥ في ط»الهيئة«.
٦ زاد المعاد: ٢/١٢٤»ما طفت به«وفي ط:»لأطوفن".
٨