قيل له: فما الرأي؟ قال: شيء من تلقيح الظن والتوهم بشركة العقل والتجربة.
قيل: فما السعاد؟ قال: نيل النفس طلبتها.
قيل: فما طلبتها؟ قال: عودها إلى معادها برية من كل دنس وروب، خالصة من كل عارض وشوب.
قيل: فما تفسير عودها؟
قال: كلمة مشكلة والإشارة دقيقة، قال: يجب أن يقال على التقريب: عودها إنما هو استكمالها وبلوغها غايتها التي كانت قبلتها ومقصدها.
قيل: فما الجود؟ قال: بذل ما حواه الملك من المال وما حوته النفس من الحكمة، بصفاء من المن، وخلوص من الكدر.
قيل له: فما الظن؟ قال: قوة وهم لا دعامة له من العقل ولا إياد له من العيان.
قيل له: فما الوعد؟ قال: قول يحاسن به قلب الموعد بانتظار الخير.
قيل له: فما الوعيد؟ قال: كلام ينفر به عن توقع المروه وحلوله.
قيل له: فما الحكمة؟ قال: القيام بحقائق الإعتقاد في العلم، والتناهي في الإجتهاد ببذل الوسع في صلاح العمل.
٣٧٣