فإن كان ما هما فيه عند التجريد على فَعِلٍ أو فَعُلٍ فإدغامه مع لحاق هاء التأنيث مُتعين كما هو مع عدمها، وذلك نحو: صَبَّة أنثى صَبَّ١، فاستصحب الإدغام مع تاء التأنيث كما استصحب معها الإعلال على ما تقدَّم؛ ولأنَّ لحاقها مساوٍ للحاق التاء الفعل الماضي في نحو: «فَعَلْت»، فلم توجب مخالفة ما اتصلت به للفعل بل زادته شبهًا به، فإنْ كان ما هما على فَعِلاَن أو فَعُلاَن كبِنَاء مثل: «ظَرِبَان ٢، وسَبُعَان»٣ من الرد، وذلك: «رَدِدَانٌ» و«رَدُدَان» ففيه مذهبان: الفك، والإدغام٤، فمن فك فلأنَّ المثال قد خالف الفعل بزيادة تخص الأسماء ولا تكون في الأفعال، فوجب الفك معها في: رَدِدَان ورَدُدَان، ونحوهما. كما وجب معهما التصحيح في الجَوَلاَن والصوَرَى ونحوهما٥. ومن أدغم فلأنَّ العناية بالإدغام أشد من
١ أصله: «صَبِبٌ» على وزن «فَعِل».
٢ الظَّربان: دابة مثل القرد شديدة النتن يقال إنَّها تجيء إلى حجر الضب فتنضو فيه فإن هو خرج وإلاَّ قتله فَسْوُها. والجمع ظِربى، وظَرَابى، وظرابيٌّ". مختصر شرح أمثلة سيبويه للجواليقي ص ١٢٣. وتنظر الجمهرة ١/٢٦٣، والكتاب ٤/٢٥٩، والنكت في تفسير كتاب سيبويه ٢/١١٥١.
٣السبُعَان: اسم موضع. ينظر الكتاب ٤/٢٥٩، ومختصر شرح أمثلة سيبويه للجواليقي ص ١٠٦، والنكت ٢/١١٥١.
٤ ذهب الخليل وسيبويه إلى الإدغام، ورجَّح الأخفش الإظهار. ينظر الكتاب ٤/٤٢٧، والأصول ٣/٤٠٧، والمنصف ٢/٣١٠، والممتع ٢/٦٤٧، وشرح الشافية للرضي ٣/٢٤٣، والارتشاف ١/٣٤١، والأشموني ٤/٣٤٧.
٥ تنظر ص ١٧٢١٧٣.
٢ الظَّربان: دابة مثل القرد شديدة النتن يقال إنَّها تجيء إلى حجر الضب فتنضو فيه فإن هو خرج وإلاَّ قتله فَسْوُها. والجمع ظِربى، وظَرَابى، وظرابيٌّ". مختصر شرح أمثلة سيبويه للجواليقي ص ١٢٣. وتنظر الجمهرة ١/٢٦٣، والكتاب ٤/٢٥٩، والنكت في تفسير كتاب سيبويه ٢/١١٥١.
٣السبُعَان: اسم موضع. ينظر الكتاب ٤/٢٥٩، ومختصر شرح أمثلة سيبويه للجواليقي ص ١٠٦، والنكت ٢/١١٥١.
٤ ذهب الخليل وسيبويه إلى الإدغام، ورجَّح الأخفش الإظهار. ينظر الكتاب ٤/٤٢٧، والأصول ٣/٤٠٧، والمنصف ٢/٣١٠، والممتع ٢/٦٤٧، وشرح الشافية للرضي ٣/٢٤٣، والارتشاف ١/٣٤١، والأشموني ٤/٣٤٧.
٥ تنظر ص ١٧٢١٧٣.
٢٠٦