(٤٤) ولا يمس ذكره بيمينه، ولا يستجمر بها
(٤٥) ثم يستجمر وترًا
(٤٦) ثم يستنجي بالماء
(٤٧) فإن اقتصر على الاستجمار أجزأه
ــ
[العُدَّة شرح العُمْدة]
هذا؟ قال: إنما نهي عنه في الفضاء، فإذا كان بينك وبين القبلة شيء يسترك فلا بأس، رواه أبو داود.
مسألة ٤٣: (وإذا انقطع البول مسح من أصل ذكره إلى رأسه ثم ينتره ثلاثًا) ليخرج ما قرب من رأس الذكر ولا يخرج بعد الاستنجاء.
مسألة ٤٤: (ولا يمس ذكره بيمينه، ولا يستجمر بها) لما روى أبو قتادة أن النبي - ﷺ - قال: «لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه ولا يتمسح من الخلاء بيمينه» متفق عليه، وقالت عائشة: «كانت يمين رسول الله - ﷺ - لطهوره وطعامه، وكانت يده اليسرى للخلاء وما سواه من أذى»، أخرجه أبو داود.
مسألة ٤٥: (ثم يستجمر وترًا)، لقوله - ﷺ -: «من استجمر فليوتر» متفق عليه، ولأبي داود «من استجمر فليوتر، من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج» .
مسألة ٤٦: (ثم يستنجي بالماء)، لأن «عائشة قالت: مرن أزواجكن أن يتبعوا الحجارة الماء من أثر الغائط والبول، فإني أستحيهم، وإن رسول الله - ﷺ - كان يفعله»، قال الترمذي: حديث صحيح.
مسألة ٤٧: (فإن اقتصر على الاستجمار أجزأه) إذا أنقى وأكمل العدد، لقوله
٢٧